周守仁神父的发言给了我们一个重要的提示：神学也是可以从“后现代”的角度重新反思自己的传统乃至整个世界的。

我们现在通过反思谦德来结束我们的对德行系列教理讲授，通过谦虚我们承认，我们是天主的受造物并努力度相应地生活。事实上，谦逊，通过神贫--第一个真福，是通向其他德行的门径。

就像任何交响曲一样，它包含各种“乐章”，即各种类型的祈祷：赞美、感恩、恳求、哀叹、叙述、智慧反思等，既有个人形式，也有全体人民的合唱形式。这些都是圣神亲自放在新娘，即祂的教会口里的歌曲。

我们基督信徒要赖主恩佑、克苦祈祷、传讲真爱、携手共勉、拓展天国，努力实现大莫大于天主的光荣，高莫高于人灵的利益，急莫急于福音的传播的宏伟目标。

缅甸山区的居民中有数目可观的基督信徒和一些少数民族社团，由于与外界隔绝，当地的牧灵传教工作十分困难。因着亚洲真理电台的广播，缅甸山区的人民得以收听到用缅甸语和他们的方言所传播的福音喜讯。

该活动由全国社会牧灵工作秘书处和哥伦比亚明爱会联合主办，并得到该国缔造和平机构、促进和平网、耶稣会的和平方案组织以及哥伦比亚红十字会的赞助。

　　在这个大家度暑假的七月的一个星期五的晚上，居然有５０多万人在城里的大街上参加拜苦路，四名青年点燃了火炬，这些火炬的火焰是在１９８４年若望保禄二世牧灵访问加拿大时在和平公园被点燃的，它们一直陪伴着十字架

所到之处，他无不嘘寒问暖，关注救灵大事，沟通心灵，排忧解难，尤其强调青少年儿童信仰的扎根与培育，青年婚配圣事的妥领等，要求父母在家庭中注重教育立好表样，带领全家成员勤进堂参与圣祭和共同祈祷、念玫瑰经的好习惯

特邀河北武安堂区传教员韩利霞、吉林教区《圣心蓓蕾》总编于海涛教友及《牧灵圣经》翻译者曹雪老师前来授课。

　　常年在玻利维亚从事牧灵传教工作的慈幼会即将在首都科恰班建成新的鲍思高神父聋哑人培训中心。日前，中心新址奠基仪式在市政府批准的土地上隆重举行。