各位专家学者，今天既然是学术研讨会，我愿意从传教学的角度来跟大家分享一下“正定教堂惨案”给予我们的一些启示。我愿意跟大家分享的是同一个史实，用不同的表达方式，不同的研究角度。

还是十多年前的事了，那时你还是个小男生，圆圆的脑壳，忽闪着一对属灵的大眼睛，祭台上专注地为神父辅祭，摇起铃来，胖脸上的两团肉蛋蛋也跟着左右起舞，实在惹人心生怜爱啊！

但还不到第二个三年，也就是我十六岁的那年，我们住的清水坑附近有一所国民小学，有一个布道团来那儿布道。有一位八十多岁慈祥的外国老牧师道雅伯，将福音带给我们。我的母亲最早信主，然后把福音带回家。　　

尽管在早期教会中，有许多女性资助了男性（玛利亚玛达肋纳、福依贝、里狄雅、宝拉、奥林比亚），但她们却很少被文献提及。

引子成都教区的马桑坝天主堂，在两年前成立了一个“玫瑰歌咏团”，在组长何廷玉教友的精心组织下不断有新的起色。由于教堂处于乡村，一直以来歌咏团没有一样属于自己的乐器。统一了服装已经让教友们喜不自禁了。

教宗方济各喜欢把受苦者称作基督的肉体，他向圣座医疗牧灵委员会表示：加尔瓦略山的经历颠覆了与疼痛相关的一切看法，为人类最严重的疾病赋予了意义。　　

教会在这一天纪念圣高尔乃略教宗和圣西彼廉殉道主教。当天福音记述：纳因城的一名寡妇死了儿子，当耶稣看到乡人的送葬队伍时，便行了奇迹，使那青年复活。不仅如此，耶稣还走上前去，与群众站在一起。

科尔蒂主教所撰写的默想祷文，让耶稣基督的情感和思绪在罗马斗兽场回荡，有如在走向加尔瓦略山的途中聆听基督，倾听祂的省思和祂的苦难所引发的反响。

据《燕京开教略》上篇记载：“江西省吉安府庐陵县，掘获之铁十字架，上镌孙吴年号，即天主降生后二百三十年也”。

根据意大利Opinioni民调公司访问过250名神职人员后发现，教宗方济各自3月上任以来，意大利各地教堂礼拜人数明显出现增加，其中有51％受访教会人员表示，自己教堂内的信徒有增加，天主教额我略大学教授英卓米恩则说