1932年南杜壁归于新划分的洪洞教区。

教宗本笃十六世四月十一日星期三上午，从冈道尔夫堡夏宫乘直升机回梵蒂冈，在圣伯多禄广场主持每周例行的公开接见活动，向他们讲解耶稣复活后那几天显现给门徒和几位热心妇女的事迹的意义。

而名为福音--中国站的用户则回应道：哈利路亚，吃的不仅仅是葱油饼了。更多的是感动了！　　

封圣部在这道法令中，承认一位患了严重脑疾的巴西男子因真福德肋撒修女的转祷而彻底痊癒的奇迹。在1948年9月10日的夜晚，德肋撒修女乘坐火车从加尔各答前往喜马拉雅山脚下的大吉岭。

教宗告诫道：福音的喜乐不能等待我们的缓慢和懒惰；如果我们只向窗外观望，这喜乐就与我们无缘；如果我们不在今天承担作出一项选择的风险，我们就不会享有这喜乐。圣召就在当下！

教宗鼓励道，你们在弥撒後就要出发了，这是个很好的标记。因为在生活中不能停下来，年轻人不能停滞不动，20岁就退休，是不好的事。你们要活出青春，继续前行，并结出硕果。

暑期是聆听天主圣言的有利时机：这是教宗本笃十六世上主日三钟经讲话中指出的一点，他从7月7日起在冈道尔夫堡夏宫休息一段时间。教宗特别利用这个机会撰写他的著作“纳匝肋人耶稣”第三册。

惟义道长在导赏时解释道教的教义，包括神仙学说。他表示，人得道可以成仙，神则由道气所化，存在于山川等大自然里。道长指出，道教徒除了敬重神仙外，最重视神仙所启迪的善行。

耶稣基督是道成肉身，是用神性来取人性，自然不会上魔鬼的当。而我们则不然，我们将在人性的基础上来获取神性，在肉身成道的过程中抵抗诱惑的难度可想而知。

他热心追求天主基督真道，在国事纷繁之际，不仅利用时间学习圣经和属灵书籍，还常和那些远涉重洋而来的外国传教士谈道。由于他熟悉圣经和教会历史，在世时曾写过许多教会题材的对联和诗歌。