当辅助原则与团结原则合并时，就构成教会社会训导的支柱。这里的挑战是如何将个人权利与公共利益相连结。」

弥撒结束后，从严神父的介绍中得知，这里的教会已有将近200年的历史了，自明末开始信仰就已传入，现在还有一座清朝建造的中式教堂正在维修中。这里曾经成为2位主教的驻地，28位神父历任本堂。

我们也知道，现在在中国教授教会历史的教授和老师比较匮乏。现在修院的课程设置上偏重了太多的伦理方面的教育，而对知识，或者是对历史的认识还需要大力的去加强。

教会不是，而且将来也不会成为奉献生活者、司铎或主教组成的精英团队。若缺乏这种做子民的意识，我们就无法维持我们的生命、我们的圣召或使命。

托伦蒂诺神父2月8日接受梵蒂冈新闻网专访，表示以谦卑之情接纳了教宗这一邀请，因为我是个普通神父，将以服事教会和教宗的精神来接受这项挑战。

教宗方济各曾於去年6月22日致函尤素福‧阿布斯宗主教，按照《东方教会法典》第76条2项授予他教会共融，而这次他们来罗马的访问正是这一教会共融的公开表达。

此外，枢机咨议会也对圣座促进人类整体发展部、圣座东方教会部和圣座万民福音传播部，作了深入探讨。

早上8:30，在三位修女的墓前，举行隆重的教会礼仪，礼仪由教区负责人麻显士神父主持。

由于外销中断，国内宗教阵地缩小，再加经营方式受到限制，该院的生产日渐萎缩，靠教会方面按月垫付经费数千元才得以勉强维持。

朝圣的好多教友都带着这个疑问，刘神父在临出发的祈祷中揭开了这个秘密，他祈祷说：“仁慈的天主，我们非常感谢你赏赐给我们今天这美好的朝圣时刻，今天是国际家庭日，我们深深地知道家庭是社会的细胞，我们教友的家庭，也是教会的小摇篮