记忆中好像老太太从来没有实行过民主化生活管理模式，都是一个声音——教会我们要遵守各种“规矩”。上学期间，要受的“规矩”就更多啦。

我特别感到很满意的是，他们每天的祈祷生活很好，尤其是唱圣咏唱得非常好。1998年我去时，教过他们早祷、晚祷唱圣咏，他们一直保持着这种咏唱方式。

公元三零四年北非阿比特内（Abitene），也就是今日的突尼斯的殉道者，在致命之前呼喊说：‘没有上主，没有他的日子，我们不能生活’。今天，我们公元第三千年代的基督信徒也同样，没有星期主日我们不能生活。

因为许多人虽然非常有钱、有势、有学识，但如果他们的内心充满了骄傲与偏见，那么主的平安与福音就难以进到他们的心中；而许多贫困可怜与学识浅薄的人，因着他们的谦卑与开放的态度，他们透过聆听、学习及生活的体验，

教会需要在基督内做处出见证，以建设一个“正义与团结”的社会，在这样的一个社会里“所有的人类都可以像兄弟姊妹一样的生活”，这个公共利益也是那些为数不多的富人与大部分生活在痛苦中的人所期望的。

当然，海内外华文媒体更是鲜有关注介绍其信仰生活及信仰对其事业的影响。在其就任前，我们不妨从侧面综合了解一下这位未来基督徒总理的信仰生活。来自热心教友家庭卡尼出生在加拿大一个传统的爱尔兰裔天主教家庭。

在我们每个人的生命中，常常也会遇到像匝加利亚和依莎伯尔的遭遇，好像生命看不到希望，生活到了绝境了。

二．追思已亡乃基督教会之伟大神圣训诲基督宗教是以死后的圆满境界——天国永生为最后归宿，强调每个人的灵魂都是不死的，而我们现在生活于其中的世界是短暂的、虚幻的，就象光影一样转瞬即逝

现摘抄较有代表性的由香港天主教圣神研究中心汤汉主教发表的唁电：痛悉敬爱的段荫明主教离我们而去，同感惋惜……基督圣训使我们深信：死亡只把段主教尘世生命改变，他仍活着，且已在天父家中领受赏报

祝圣典礼隆重而温馨，大家都怀着感恩的心参与礼仪，见证许执事圣召生活的新开始。新执事的致谢词尤其令人感动，十三年前台州教会的荒芜，一群年轻人怀着对教会的爱来到这里，开拓主的疆域，寻找迷失的羊群。