参加避静的两位安国教友分享了她们自领洗以来的福传工作，及如何遵守天主的诫谕等。避静期间还举行了朝拜十字架礼，并由安树新主教与5位神父为大家施行了覆手派遣礼活动。

在这三天的学习中，神父主要讲授了天主是爱如何祈祷学会感恩及时福传等内容。县城教友度过了充满喜乐、幸福、平安的三天，但仍有意犹未尽的感觉，纷纷要求在明年一定要把时间延长，以便能够更深入地进行学习分享。

神父邀请大家，“为了更多的人灵得救要不断努力付出，福传路上不怕辛苦，不怕疲倦。通过这次实践的机会，增强了大家福传的信心，古冶片内门徒学员也借此机会相聚在一起，感受到同工的力量。

身属总教区的澳洲华人天主教团体也感到光荣，分享澳洲教会的喜乐，也以感恩的心情来迎接封圣的节日。所谓「封圣」或列入圣品，是指教会正式宣布某位巳故教会成员堪受公众的敬礼，并且把他的名字列入圣人名单内。

不要总说福传很难，其实，一点儿都不难，这么一场简简单单的婚礼，就让上百人感受到了天主的大爱与慈悲，这也是天主对徐威兄弟夫妻最好的祝福。

教宗说：传福音、精神合一运动、照顾穷人和有需要的人及接待移民，这就是你们要走的信仰旅程。所有这些都要以朝拜天主为依据！复兴运动的基础在于朝拜天主！　　

这一点与教会官方颁布的《天主教教理简编》（CompendiumoftheCatechismoftheCatholicChurch，2005）不一样，或者说《青年教理》在承袭《天主教教理简编》的三个特色方面

一位大爷在就餐后，激动地告诉“信德”通讯员：天主教会就是好，不仅给我们提供热饭热菜热水，还为我们提供热心热情热忱的服务，让我们得到关心、受到尊重、感受到家一般的温暖，感谢教会！　　

这一点与教会官方颁布的《天主教教理简编》不一样，或者说《青年教理》承袭了《天主教教理简编》的三个特色——紧随《天主教教理》、对话体裁、采用图像作教理讲授—&mdash

四旬期内，教会特别要求信友皈依、祈祷、克苦、补赎，以能与耶稣一起复活，显然地，四旬期不再有欢庆喜乐的氛围。无论从圣堂的装饰，抑或礼仪歌曲的安排，神父的祭服颜色，基本上就能断定礼仪年所处的阶段。