这让我们想到，如果在第一时刻，他们的缺席在被选团体中是坏榜样，那么为什么后来圣神的恩宠认为禁止他们执行所接受的使命是不好的呢？谦逊和明智的梅瑟理解得很好。

第三个，也是最后一个迹象，它涉及到感恩祭的举行与信仰团体生活之间的关系。教宗重申，感恩圣事是祭献，是基督的行动，祂所行的绝非人性的纪念仪式。因此，教会的使命及身份源自感恩圣事。

第三个，也是最后一个迹象，它涉及到感恩祭的举行与信仰团体生活之间的关系。教宗重申，感恩圣事是祭献，是基督的行动，祂所行的绝非人性的纪念仪式。因此，教会的使命及身份源自感恩圣事。

适逢意大利中部拉奎拉地区发生大地震满5周年之际，教宗也愿意与经历磨难的团体同休共戚。拉奎拉的团体至今仍在受苦和奋斗，但他们满怀希望，全心信赖天主和圣母。

教宗因此强调，在我们团体中有这种基督徒实在太重要了！整个团体藉着他们谈论天主，成为天主的临在与爱的美好与生活的标记。这不是我们能够现编和自制的东西，而是天主赐给那些顺从圣神的人的恩典。

由于朝圣者众多，有的团体便在圣母堂内举行弥撒圣祭。圣若瑟堂右后侧是十字山，朝圣的团体及个人，每天沿着上山的道路，陪着耶稣重走加尔瓦略山的苦路。

事实上，期待教宗的不只是约旦的基督徒团体，还有许许多多来自全阿拉伯世界和其他国家的信友。这将是场国际庆典，为此全世界的基督徒都受邀与教宗一同祈祷。

我们在堂区、教区团体和修会中都看过这种人，很多甚至是教会的恩人呢！他们以恩人的身分趾高气扬，最后在桌底下做起自己的生意。这些人也不把教会当作母亲，不把教会当作自己的。」　　

基督经历了苦难与十字架而后复活，同样，天主的爱赐予我们力量，将死亡与摧毁化为新生命和新团体。教宗邀请众人为风灾的亡者、失散的人以及他们的亲人祈祷，向天主祈求恩宠与平安。

枢机表示，「古巴有许多人数稀少的团体分散在全国各地，他们没有圣堂，只有所谓的『传教之家』，圣职人员到那里探访团体，有时是执事或要理教员去探访。因此，必须将这些现况正常化，教会的福传工作才有着力点。