值此国际日，教宗向「所有在新冠疫情危机下处境格外艰难的人」表达关怀，写道：「在惊滔骇浪中，我们同在一艘船上。即使我们同在一艘船上，但有些人更加艰辛挣扎，其中便包括严重残疾人士。」

当今世代极需要新的福传，因而要求晋秩圣职人员付出更大、更慷慨的努力。

最近几天，有些人选择漠视预防疫情的封锁措施而去“度一个愉快的假期”，他们却没有想到因新冠疫情而受苦的人。教宗特别问候了那些“在极大困难下开始了新的一年的人：病患、失业者，以及生活在压迫和剥削中的人”。

在圣道礼仪中，王治华神父为大家分享了耶稣复活的奥迹，希望教友珍惜当下，懂得感恩，努力行善，关爱社会弱势群体，为堂区带来新的活力和新的生命。

日常生活的生态学(147-155段)IV.公益原则(156-158段)V.世代之间的公义(159-162段)第五章探索和行动的方向(163段)I.在国际社会中的环境议题交谈(164-175段)II.为制订新的国家和本地政策进行交谈

值此新冠疫情导致的关键时刻，「现在是为将来十年提供清晰路线图的时机」。在「愿祢受赞颂」周期间，也将介绍一项有助于众人这条道路上前行的新工具，即「愿祢受赞颂」举措平台。

此外，图尔克森枢机在记者会上也表明，「我们必须设计新的模式，拒绝那些备受争议的生活举动，改为致力于新的生活模式」。《愿祢受赞颂》通谕问世后，许多项目及合作随之萌生。

事实上，当时有「新的宣讲者」来到迦拉达，试图说服当地百姓「走回头路」，以为遵守戒律就能达致成全。《迦拉达书》点出了形式主义的危险。

没有真正的整体生态，我们就会发生新的失衡，不仅无法解决问题，还会增添新的麻烦」。

这种新的生活必须让我们“接纳每个人和文化”，同时必须让“每个人和文化获得更大的自由”。