在此情形下，教会没有袖手旁观，而是继续与政府和不同的非政府组织一起提供援助。换句话说，移民工需要继续得到保护，数以百万计的贫困者需要治疗、食物、服务和保护。

不同神学传统和灵修传统汇集到宗座圣母学院这个大家庭内，也进行大公合一及跨宗教对话，这是多么美好啊！”

藉着该条约的生效，“弥合了不同类型大规模杀伤性武器的这种‘差距’”。

教宗最后吁请众人进行对话，因为「不同的观点」是「政治的要诀」。而这一切必定始终以「团结与和谐」为其追求。在本次聚会上，与会者象征性地在教室内的一盆土里挖了坑洞。这个举动象征了重生、重启和「危机」。

拉匝禄协会为这些弱势群体提供住宿，让他们与不同年龄层的青年「团结互助」。教宗勉励他们「在一个自私自利、个人主义、冷眼旁观、抛弃和轻视穷人及弱小者的文化里做出见证」。

以喜悦之情处理生活琐碎，心静如水，淡泊平和，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不以誉喜，不以怒毁，努力做好自己的本职工作，正如旧约所言：“不要厌恶劳力的工作和至高者所制定的田间工作”（德训篇7:15），担负家庭责任，接纳不同思想和行为

多少世纪以来，人们都认为上下两个场面出自不同的画笔，上方是拉斐尔的，下方则是儒略·罗马诺（GiulioRomano）所作。

教宗选择放下讲稿，与他们亲切地交谈，并且再三感谢该协会十年来照顾穷人、无家可归者，为这些弱势群体提供住宿，让他们能与不同年龄层的青年「团结互助」。这个协会首创于法国，现在也推广到其它国家。

教宗意在更清楚地区分不同的活动。例如举行礼仪和牧灵活动属参议会，而管理的事务一部分仍属参议会，而另一部分则由圣伯多禄工程处接管。那么，就圣伯多禄工程处而言，它将如何履行其职能？

教宗说，“事实上，耶稣来到世上，诞生在一个实际的民族中，来拯救每个人，不同文化和国籍的人。祂使自己成为弱小者，好使我们有能力接纳祂，接受天主这慈爱的恩典”。