很多时候我们说话，但所用的语言已无法让人理解。”他表示，这可能成为委员会下届大会的讨论主题。

波希以恶魔、半人半兽甚至是机械的形象来表现人的邪恶。他的图画复杂，有高度的原创性、想象力，并大量使用各式的象征与符号，其中有些甚至在他的时代中也非常晦涩难解。

虽然人的情感生活体现在物欲、情欲、权欲等不同方面，但其本身却是一体的。非但如此，人的情感生活也与人的精神生活息息相关。耶稣对她内在的这种迷乱境况了如指掌。

我们只能说教会传入中国借助的方式是不正确的，但是基督教会对人的训诲——让我们生活在一种彼此相爱的国度中是完全合乎我们古圣人的教导，如：老吾老以及人之老、己所不欲勿施于人等等处世之道不谋而合……”李老师徐徐道来

最初，在白冷的马槽周围，那个我们在人的眼中几乎看不到。正如圣史路加告诉我们的，除了玛利亚和若瑟以外，也包括听到天使报讯来到山洞的几位卑微的牧羊人。

包裹面包的纸上印有「怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯」的字句。神父说：「他们可以在吃面包时，也读到天主圣言。」他去年开始了这倡议。

包裹面包的纸上印有「怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯」的字句。神父说：「他们可以在吃面包时，也读到天主圣言。」他去年开始了这倡议。

万民的传教使命：「即使只是对人友善也意味着教导耶稣」。罗马（亚洲新闻）-成为传教士「意味着以自己的生命见证耶稣，不论我身在何处」。

如果看不到人的尊严，认识不到人的宝贵价值，则难以建立兄弟情谊。因此，“为搭建桥梁、让众人参与、建立接触点，尤其是不将任何人被丢弃在外，对话是必不可少的。

上主既没有吩咐人退休、度假、住在别墅里，或是安坐在沙发上」享清福，而是「叮嘱人去学习和劳作」。教宗最后勉励道：「天主造的人能够并渴望学问、劳动和去爱。耶稣吩咐众门徒：『你应当爱近人如你自己。』