全村几乎都是教友，我们桓台县是全国有名的建筑之乡，咱村干建筑的青壮年占多数，建筑是个危险行业，从改革开放我们村出去干建筑的教友连一个因工致残的都没有，这就是天主的恩典，是天主派遣的护守天使在保护着我们这些人的生命与安全

事实上，这是绝大多数上年纪人的理想的离别方式。简直有点无痛升天的氛围和感觉。这是天主对主教特别祝福的彰显。其次，在主教离世的八个月前，教区牧职平稳地、成功地、轰动整个世界地得到了过渡和交接。

在那一刻，人对时间的体验是不一样的。在地球时间里，可能还不到一秒，但在他的主观体验里，可能过了很长时间。嗯，可能是这样的。

一、认罪悔改迎救主两千年前，洗者若翰在约旦河沿岸宣讲悔改，呼吁人寻求罪过的赦免而更新生命（路3:1-6）。主耶稣今天也通过圣教会呼吁我们悔改更新，迎接上天的祝福。谈到认罪，对于我们华人而言有两个挑战。

天主向亚巴郎启示祂是拯救的天主，使人走出绝望和死亡的天主，使人趋向生命的天主。在亚巴郎的事迹中，所有一切都在歌颂那使人获得自由和重生的天主，一切都是先知之言。

为此他说：“你们不要判断人，免得你们受判断，因为你们用什么判断来判断，你们也要受什么判断；你们用什么尺度量给人，也要用什么尺度量给你们。”

而当神父在候洗者的额上倒水并同时念“ＸＸ，我因父及子及圣神之名给你付洗”的时候，这时天主的德能也就真的借助水涤除了人的原罪、本罪及罪罚。

特别是一些大的商店宾馆从设计布置，到装潢效果年年都让人感觉有创意，有水平。

中国宗教公益事业的回顾和展望，给了人很大的启发与鼓舞。从内容上、方法上、意义上都体现出其重要性。

教宗讲道的开场白是耶稣一再向我们重复的讯息，即：“天主不像我们人常常想像的居于遥远的天国，与人类的状况分离，不是这样，祂一直与我们同在”。祂的神国已经在人间。