教宗从古人思想和《天主教教理》出发，指出对古代希腊人来说，「锻炼美德是为了得到幸福」；节德不会使人生变得灰暗、缺乏喜乐。自制力和节制有度古希腊时期的哲学家认为，节德的意义在于「控制自己的能力」。

此次避静邀请了河北省天主教教务委员会副主任兼秘书长张士江神父带领。王跃胜主教认为这次避静很成功，主题内容及方式很有帮助。

他强调了首席地位与同道偕行的关系，说“如果说东正教的专长是同道偕行，天主教的专长则是首席地位，首席地位与同道偕行现在是分开的，而两者应该齐头并进，并行不悖”。

这次会议中，几位搞历史学研究的专家的研究表明，近代基督宗教传入中国的过程中，开展了大量的儿童养育工作。

　　公元前10世纪，当中国的道教在周朝缓慢发展、印度教最古老的吠陀文献刚刚编辑成集时，这个位于中东的古城耶路撒冷，已然建成了雄伟的所罗门圣殿—自犹太教开始，耶路撒冷成为信仰的中心和最神圣的城市

天主教为区别二人起见，称主的爱徒为若望；而主的前驱为若翰。而基督新教则通称为约翰，只不过用“施洗约翰、使徒约翰”来加以区分。

从文字和图案的设计来看，那肥厚有力的中国书法伴着流利的拉丁文等标记，闪烁着宗教的神秘。A和V不仅镌刻在天主堂的墙上，而且在教会内也普遍采用。

（摘自天主教上海教区光启社将出版的《你的天主有多大？》，第23章在痛苦中的自由）。离我们而去的杨道公哥哥以自己的一生诠释了这段话。

理证法师、吴理之道长、白祥化阿訇、陈功鳌主教、蒿志强牧师分别代表第十六期爱国宗教界人士研修班佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教界学员发言。

我要从身边的小事做起，使身边的人都要知道，有天主教存在，同时引导这些外教的朋友来教堂参观与学习，请这些朋友到天主的‘家’里做客。