吉打邦教区主教强调年轻人在印度立国时所起的重要作用。他说，多样性是「我们的文化遗产，也是对国家的伟大祝福。」印度尼西亚教会是为了信仰间的对话与和谐。年轻的女穆斯林回忆起她参加主教会议「前会议」。

从纽约时报到波斯湾的半岛电视台，教宗本笃十六世与艺术家于十一月二十一日在西斯汀圣堂的会晤，已在全世界引起极大的兴趣。这事件，证实了艺术与信德间的结合，有着天生非比寻常的潜力。

“年轻的扫禄被描写成一个强硬的人物，不能容忍与自己想法不同的人，将自己的政治或宗教认同绝对化，把别人简化为应加以对抗的潜在敌人。

领洗成为天主教徒的古巴人超过60%，但实际度信仰生活的人只有2%。虽然如此，民众的宗教情愫却很浓厚。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月6日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，主教和司铎要克胜双重生活的诱惑，教会蒙召做仆役，而非生意人。教宗还告诫道，要警惕贪恋钱财的趋炎附势者，因为他们对教会的危害极大。

教宗方济各11月6日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，主教和司铎要克胜双重生活的诱惑，教会蒙召做仆役，而非生意人。教宗还告诫道，要警惕贪恋钱财的趋炎附势者，因为他们对教会的危害极大。

教宗方济各4月15日复活期第三主日下午，探访了位于罗马西郊的圣十字保禄堂区。他在弥撒讲道中要求信众向上主祈求相信基督是生活和复活的主的恩典。教宗勉励信友们在艰苦的日常生活中让基督的真理进入心中。

龙基神父的默想以《福音》叙述的天使报喜为核心，指出这事件发生在日常生活中，没有证人，远离殿宇的光芒和兴奋。福音的恩宠在一个平常的家庭中宣报，在每个人所在的地方宣报。天主就在那里触动你的心。

；其次，这一训导权威的构成了仅次于唯一启示的第二位见证，因此，极易实际上削弱或替代最高启示的见证；第三，这一训导权威自然地会暗示到一个现实，即，教会来管辖上帝的启示，而非相反。

天主教的信仰告诉我们：主教是宗徒的继承者，是教区的正权人；神父是主教在福传与牧灵工作中最亲密的伙伴。主教和神父的关系是非常密切和多种层面的。现在我将下列三种重要的关系简略地和主教弟兄分享一些。