并且基督借此行动建立了他的奥体圣教会，在教会内天主和人在礼仪中进行交往，天主借着礼仪将他丰富的恩宠赐给人类，而人类也借着礼仪向天主呈上赞颂与感恩之祭。

一直到深夜四更天，耶稣才下山来到浪涛呼啸的海上，步行水面，向逆风中颠簸的船只走去。开始，宗徒们看见水面行走如飞的耶稣，误以为是世俗传言的鬼怪而惊叫！当确定是耶稣时，伯多禄信心大增，说：“主！

乙：万事由天，把心放宽。甲：哎呀老李，你可真是站着说话不腰疼！最近我连做了几桩生意，都赔得很惨，心又如何能宽？乙：老王，你可别装洋蒜，赚了大钱，还要哭穷，是不是怕我向你借？甲：别挖苦我行不行？

天黑了，母亲还在打，还在训斥，暗光中，我望见了母亲脸上的泪水，看着眼前的情形，我哽咽着跑去劝妈妈，不要再打大弟弟了，然后又跑去劝大弟。

（德6：17）旧约中的达尼尔先知和他的三个朋友都是虔诚忠信天主的人，他们的价值观一致，都有一个心愿，就是绝对讨天主的喜悦，并为遵守诫命，至死忠心，实在是天路旅程中最好的同伴。

然而，一个更为现实的问题是：生活与信仰的经验显示出，那些爱天主和被天主所爱的人并没有摆脱苦楚和死亡。既然如此，基督徒所谓的“现实的”希望又有什么用？它的“确定性”又在于什么？

最后的死去和最初的诞生一样最后的晚霞和最初的晨曦一样（朱哲琴《天唱》）不同宗教都有各自不同的修行（灵修）方式，佛教主张证悟涅槃，道教强调修性炼命，伊斯兰教坚持认主独一……而基督宗教的修行根基则是悔改

甲：天晴时，她因女儿的伞卖不出去而愁虑，天阴天雨时又因另一个女儿替人洗的衣服晒不干而焦急发慌！乙：那又如何改变心态？

相反地，它们只间单描述那“一周的第一天，清晨，天还黑的时候”，门徒所看到的、听到的、经历的一切。那必定是个令人非常困惑、出乎意料之外的经历，因为每部福音在细节上的描述，都各有不同。

因为祈祷纯粹是接受天主的恩赐，是爱的活动，使在居住在我们内的圣神共融，带领我们，借着基督，在教会内，回到我们在天的慈父那里。”