教宗从两段福音章节出发，阐述慈悲的意义：第一段是慈善的撒玛黎雅人；第二段是纳因城的寡妇。慈善的撒玛黎雅人一看见路旁有个人被强盗打得半死不活，便对他动了怜悯的心，下马前去触摸他，照料他的伤口。

总主教还回顾了教会训导最近的历史，称赞教宗是善牧，精神导师，他指引我们走福音的道路。总主教说：我们看待伯多禄继承人的方式，不能基於他的国籍或语言，而是他的神恩和他对教会的贡献。

在念经前的讲话中，他讲解主日福音，论述人的归属。在主日福音中，耶稣被问及可不可以给罗马皇帝纳税（玛廿二15-21）。

当天福音取自《马尔谷福音》，记述耶稣教导众人像是一位有权威的人。教宗解释说，这是一种新的教导。基督的新颖是祂从天父那里得到权威的恩典。

换言之，教会应询问青年，教宗和教会都应询问青年，他们能为教会做什麽，他们今天能为福音和福传作出什麽贡献！我相信，青年必会以他们的慷慨和热诚回应这项邀请。

葡萄牙里斯本天主教大学副校长暨圣座文化委员会顾问若泽·托伦蒂诺·德门多萨（JoséTolentinodeMendonça）神父在第一场默想中以惊叹的学徒为主题，省思了若望福音中耶稣与撒玛黎雅妇人的相遇

当天福音讲述的是耶稣显圣容的事迹（谷九2-10）。教宗解释道：「耶稣让门徒们看到祂在天上的样貌：一位散发光荣、耀眼夺目、凯旋而归的胜利者。

当天礼仪选读的福音讲述耶稣和门徒之间的对话（若十四21-26），教宗称之为「好奇心与确信的对话」。教宗解释道，「我们的生活充满好奇心」，但好奇心有好坏之分。

教宗明确指出，在《福音》中童贞玛利亚始终被称为耶稣的母亲，而非夫人或若瑟的遗孀。她的母亲身份贯穿於整部《圣经》，从天使报喜一直到《福音》的结尾。

他以福音中增饼奇迹为线索，阐述了三个关键动词：跟随、共融、分享。教宗说：「我们就是福音叙述的人群，我们也设法跟随耶稣，听祂讲道，好在圣体圣事中与祂共融。