我们可敬的教宗庇护十二世创建了宗座司铎圣召祈祷善会，随后在许多教区内，主教们也创建了由司铎和平信徒成员所领导的类似善会，以回应善牧的召叫；这位善牧看到群众流离困苦，好像一群无牧之羊，就对他们动了怜悯之心，并进一步说：庄稼固多，工人却少，因此，你们要祈求庄稼的主人

紧接着这些挑战和逆转而来的是先知性的话：“你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会”（玛16：18）；对保禄则说：“他是我挑选的工具，在外邦人、国王和以色列的子民前为我的名字作证”（宗9：15）。

弥撒中某些部分既有多项选择，因此，执事、读经员、圣咏员、唱经员、领经员和歌咏团，务须在举行圣礼之前，就已确知自己要负责的部分，绝对不得发生“仓皇登场”的现象。

那时，祂要派遣天使，由四方，从地极到天边，聚集祂的被选者”（谷13:24-32之后，许多人都会想到“世界末日”。

为了更好地准备迎接主耶稣到生命中来，第一，我们要远离犯罪，洁净自己。每个人都有自己的软弱和过犯，然而，慈悲的天父总会给我们无数次的机会更新向善。

上午去参与弥撒，神父讲到要为主作证，为主传福音，突然一个思绪就响在脑子里，“你要为主作证，你是值得的。”

作为工人、手工业者和底层的人们，他们求助于若瑟的是一份特殊的正义，他的榜样是他们要尤其效法的。

做菜之前要备好一切材料，酒席前要备好烟酒，还有陪客的人，更是不可缺少的。我们向天主说声对不住，也需要对身边的人谦卑地说声抱歉，修复曾经的破裂。

你要默想主的圣道，信仰你所宣读的，教导你所信仰的，实践你所教导的。这和结婚时的承诺是一样的，我们都是自主自愿地在上主面前承诺了要忠于他，忠于教会，忠于另一半，答应会照所许诺的去生活。

钟神父希望大家体会圣母带给我们的启迪，活出一个有爱的生命，在诸多的困惑或挑战中，要象圣母那样，诚恳而又谦卑地向天主开放自己，以我们整个生命的投入去探索，在不断的探索中，发现天主的爱是多么的长阔高深，而又无微不至