圣经记载，耶稣被钉死在十字架上的景象———孤独、受伤、苦痛的身形，手脚贯穿着铁钉，肋旁穿破、四肢扭挫、前额被荆棘冠刺得出血，唇干、口渴难忍、陷身于上主离弃的正午黑暗中。

他撒种的时候，有的落在路旁，飞鸟来把它吃了；有的落在石头地里，那里没有多少土壤，即刻发了芽，因为所有的土壤不深，太阳一出来，被晒焦了；又因为没有根，就干枯了；有的落在荆棘中，荆棘长起来，把它窒息了，就没有结实

乌利特枢机主教补充说:“今天我们也由于『丑闻』而被冲入了一股前所未有攻击教会及司铎的浪潮，我们必须认识到问题的严重性及诚心地加以补救。”接着他说:“然而，除了净化我们的罪过之外，也必须承认我们的罪过!

那是在他们一家人游玩回来的路上，当爸爸开车行驶到一个交叉路口准备转弯时，被迎面驶来德一辆大货车撞翻，爸爸和坐在副驾驶座的妈妈的腿和胳膊都撞成了骨折，苗苗6岁的妹妹更被甩出去数米远，庆幸的是苗苗在这次悲惨的事故中居然毫发未损

就这样在整台弥撒中，老人们先后被赶起来三次。这对儿耄耋之年的老人站在后边坚持参与完弥撒。过后，老人忿忿地说：教堂是爱的地方，我看还不如在公交车里有爱心。从此，教堂里再也看不到这对儿老人的身影了。　　

徐景宙是我们福传时遇到的老人，当时像从煤堆里滚过一样，蓬头垢面没个人样，靠捡破烂打零活儿为生，因突发脑溢血被送到樱花医院，无亲无故无人照管。

为什么无果而终，不能提振国民的精神信仰，提高全国的道德水平，而一些曾被视为迷信的宗教，却缕禁不绝，野火烧不尽，春风吹又生？此中藏有大学问。下文将谈三个问题：教人与化人，权益与义务，十年树木、百年树人。

圣史们不太注重描写她女儿患的是什么病，或是怎样被邪魔附体。当时在民间有很多身体的疾病，尤其是奇难杂症都被认为是邪魔在作怪，在折磨人。

1968年爸爸被打成右派，母亲也受到牵连丢了教师的工作，在农村一呆就是十年。母亲带着六个儿女艰难度日，在艰苦的环境中不能宣认信仰时，母亲常常与我的姐姐偷偷祈祷，凭着对天主的信靠与交托度过了艰难的日子。

他写下了圣神让他听到的话，并因此被关入精神监狱，也就是呆在自己家里：没有了发言权，不能教课，不能写作，他的书被禁止出版。可是，今天他却成了真福！创新常常会带给你十字架。