耶稣所说的神贫就在于让我们对世间的任何东西都不要看得太重、拥有太多甚至有恋恋不舍的痴迷，它们只是协助我们荣主救灵的道具，而十分贪婪的人总会把道具当作人生的终极目标，误导人陷入南辕北辙的错谬。

教宗方济各在拉脱维亚首都里加，信义会的主教座堂主持大公聚会，勉励该国基督信仰不同教会的信徒，在生活中做主耶稣的传教使徒。

经过三个小时的车程，大家平安抵达山阳县城，县城本堂胡世斌神父亲自迎接大家，并带领大家来到县城耶稣圣心堂。大家在圣堂谦诚祈祷，胡神父给大家介绍了堂区历史。

他从起初就这样论及耶稣：祂应该兴盛，我却应该衰微（若三30）。若翰一直衰微到死亡。他生前做了耶稣的先驱和宣讲者，强调自己不是默西亚（若三28）。

如果我们将马义谷和刘德斋，作为其绘画艺术前后发展的两个重点代表，并以此出发，对土山湾画馆将近半个世纪的绘画工作，进行一种认真的连贯和对比，那么我们会发现，其演变的重点，在于“耶稣事迹”和“花草人物”为典型的样式传承之中

圣座礼仪圣事部荣休部长阿林泽枢机主教以一篇默想进入退省，他的默想主题是：“接纳耶稣要我们跟随他的邀请，与他在一起”。昨天2日上午也继续发挥了这一主题。

本月八日星期天，教宗在三钟经祈祷讲话中曾说：他将访问耶稣在世时所圣化过的地方，向他祈求中东和整个人类团结合一与和平的珍贵恩典。教宗此行将涵盖三个国家，即约旦、以色列和巴勒斯坦。

为了纪念耶稣进入耶路撒冷，阿拉伯南部的宗座代牧欣德主教正准备祝福圣枝。这些是真正的棕榈叶（针叶）-这里生长的唯一树木-优雅，点缀着一些彩色的花朵，以及白色、黄色或红色的玫瑰。

有人会问为什么耶稣没有留下指示，好使这场“大辩论”得以终止呢？教宗表示，这是一种效率主义的诱惑，认为若一切都在掌控之中、没有颠簸，以及议事日程都按部就班地进行，教会就运行良好。

在《玛窦福音》的记述中，门徒们在夜晚因船只受风浪颠簸快要下沉而惊慌失措，他们看到耶稣在海面上行走不但没有感到安心，反而更加害怕，认为祂“是个妖怪”。耶稣首先鼓励他们说：“你们不必害怕！”