尽管他生命的晚期，遭受病痛折磨超过16个月，最后骨瘦如柴，体重不到80斤，但他一直得到天主的关怀和圣宠，离开时父亲的神态是那么安详，那么从容，那么平和。　　父亲的一生，是辛苦打拼的一生。

现代奥林匹克运动早已不再属于一个民族或一个国家，它属于所有热爱生活、热爱生命，热爱和平以及追求进步健康的人们，它是人类文明的共同财富。神圣的奥运圣火理应得到保护，承办国亿万人的感情理应受到尊重！　　

天主圣神的德能从不间断地充满教会以生命活力。”教宗再说明：这种圣神德能是圣神的恩宠,不是依赖个人的善功可以获得的，这是天主白白的恩赐。天主的爱可以将圣神的德能释放出来，可以从我们内在改变我们。

教宗由此指出圣女加大利纳关于炼狱思想的独特之处,，她不从别处来叙述炼狱的痛苦，从而指出净化和皈依的途径，而是从自己迈向永恒旅程的内在生命的经验入手。

当我们恒常地祈祷，就是滋养着我们的生命，也能时刻活出天主的临在。祈祷需要锲而不舍，因为只有持之以恒的祈祷、只有热爱祈祷的灵魂，才能转化一个人的内心，继而转化团体、社会，以至整个世界。

但要在上主的光照下去爱，为帮助他人而付出生命。”白白地付出爱第二个关键词是“认同”。耶稣说，祂的王国不属于这世界。

教宗说：“事实上，任何一个善行的背后可能没有杰出、强壮、富有、有创造力的人，但仍有如同我们一样的脆弱男女，为他们而言，没有爱，就没有生命、没有动力、没有行动的理由，以及没有力量去建设。”

《教会宪章》第一章中第2、3、4节即论述了教会的存在之于天主圣父、圣子及圣神的关系，教会的生活本身因此涉及天主圣三的生命，深入到天主的奥秘中。

当这邂逅达到完满时，在圣言真光的照耀下，基督「生命之粮」所应许的话，便会完全应验：他要「与我们天天在一起，直到今世的终结」（参看玛28:20）。3.「擘饼」──感恩祭初期的名称──常是教会生活的中心。

在世界的许多地方，有一些严重侵犯基本人权的事情，尤其是侵犯生命权和宗教自由权，看来似乎是永不止息地发生。如贩卖人口的悲剧──一些人的生命和绝境被其他埋没天良的人利用作投机买卖，就是令人不安的例子之一。