罗莎于19至20世纪生活在意大利朗格、都灵和阿根廷。她出生在清寒的农民家庭，在都灵求学。当时的农民生活极为艰苦，饥饿和贫困是家常便饭。简朴而刚毅的罗莎加入了公教进行会，竭力帮助境况窘迫的人，诸如工人。

「正是人的心、内心深处,耶稣来到把它『开放』、释放，使我们能够圆满地与天主和其他人一起生活。祂成为人,但人因着罪使内心变了聋哑,现在能够听见天主的声音了。」

这些劝勉的话语也成为修士们今后生活的基本要求，当然也具有挑战性。其次，由党主教授予其读经职。主教逐个授予其圣经，并念到：请你接受圣经。你要忠实地宣讲天主的圣言，使人得到圣言的滋养而茁壮成长。

在参加灵修生活研讨会之后，他「便没有再参加任何教会课程。」尽管他初期抗拒，他决定将自己献给基督。他说:「我为何要得到一些比天主的爱更少的东西？」

他们要求成年人，尤其是公共生活的领袖过著有尊严和自制力的生活。这是在邀请众人生活简朴、廉洁，对他人和世界承担起具体责任，同时也展现出公共服务是诚信正义的同义词、是各种腐败形式的反义词」。

教宗指出：“任何环境、场所和活动都期待信仰与生活的一致得以发扬光大。而这项任务是托付给在俗教友来贯彻的，因为他们受到推动，渴望把与基督相会的恩典和对人性尊严的肯定传递给他人。”

我们在今天的生活中，应充分汲取他的勇气、他的镇静：我们不是一个受迫害的教会，而是一个充满望德的民族印度古瓦哈蒂总主教区总主教梅南帕兰皮尔蒙席向亚洲新闻通讯社透露应教宗邀请准备圣周五拜苦路默想祷文的激动心情

（图：天亚社）泰国有孤儿的父母死于艾滋病，生活坎坷，广为人知；但较少人注意到成年人死于艾滋病后，其年迈双亲的境况亦令人堪忧。这些老人年事已高或身体虚弱，不能自行洗澡、剪指甲，遑论收拾房子和洗衣物。

教友们积极选购教会圣书、圣物，丰富信仰生活的精神食粮，并以赞美的歌声在佘山圣母大殿向圣母谢恩。

教宗提出四个基本要素能作为青少年传教士生活的风格，其实这四个要素也是对所有孩子提出的邀请：天主圣言的重要性，孩子们首先要聆听圣言，反复默想，然后再向其他人宣讲。再就是祈祷。