第五，作为司铎的应和基督一样与弱小贫穷者站在一起，效法基督关心弱小贫穷者，寻找迷失的羔羊。司铎是基督第二，所以言语行为要活出基督的身份，显示天主的慈爱。

在领受教会职务者（读经职和辅祭者）身上，让人看到教会的未来充满着希望。一个隆重而意义非凡的修院主保瞻礼庆典给人留下了深刻的印象。弥撒结束后，领受职务的修士与主教神父们在修院门口合影留念。

「教会与流离失所者同在，与被迫离乡背井的人同在。世界上有4千万名被奴役的人，他们大多是青年」。

“藉着圣事的祝圣，司铎已肖似教会的头和牧者耶稣基督，并持有‘属灵的权力’，即分享耶稣基督藉圣神引导教会的权威。耶稣基督是他的教会，也就是他身体的‘头’。

拉尼修女为了贫苦者及信仰殉道。15年后，杀害她的人，承诺向穷人和皈化天主教信仰。负责统筹调查修女列品封圣的神父向《亚洲新闻通讯社》讲述她的生活和工作。

问：作为记者和一本书的作者面对的是一位教宗，还是说他同其他人一样成了交谈者？答：显然，他不是同所有其他人一样的交谈者：对一个记者来说肯定是个不寻常的机会。

教宗说：我们应当谨记，赋予生命者，圣神喜爱藉著《圣经》施展作为，这很重要。事实上，圣言将天主的气息带到世界，在人心中注入上主的温暖。所有学术研究和出版物该当为此而服务。

教育机构遭受了相当大的破坏，几乎所有学校都成为流离失所者的庇护所。

此外，上智大学的基督信仰和人文传统也符合《耶稣会普世性使徒优先》的另一项，即：与我们世界上的穷人和受排斥者同行。

因此，教宗再次强调“真正的牧者，无论是神父、主教、教宗或枢机，如果他不成为卑微渺小者，就不是牧者”，而只是办公室的经理而已。