保定天主堂地处保定市最繁华的裕华路，所以教堂的卫生间几乎成了公用的卫生间，除了附近的环卫工人、交警、商户和参观教堂的人，甚至连逛街的人们都来教堂解决内急问题。

这将是我收养的第六个孩子了，我急忙赶到堂门口，看到一个纸箱，里面躺着一个很漂亮的小女孩，圆圆的小脸，水灵灵的双眼，长长的睫毛，就像童话里那个卖火柴的小女孩，只是更小更瘦更弱，她的嘴唇和双手发紫，一看便知这是一个患先天心脏病的孩子

法律形式和牧灵目的是教会法必须双面顾到的问题。教宗说：“有关婚姻无效的教会法诉讼，基本上乃是一个为查明夫妻关系的真理的工具。

１９１９年，吴菊花白发婆婆出生于一个农村的贫苦家庭。她自小失去了双亲，后由九江天主教孤儿院收养长大。由于她生来就全身皮肤很白，头发全白，所以就有了“白发婆婆”这一称呼。在她年青的时候就病瞎了双眼。

我非常清楚有几点是我修道的原动力：家庭的种种遭遇让我明白到主的爱，所以我必须以爱还爱；有许多的人还生活在罪恶和空虚中，我是教会的青年，如果我们不能拯救他们，还有谁呢？

李神父还深度剖析讲解圣经中《富贵少年》和《荡子的比喻》的深层含义。神父风趣幽默地讲解，结合牧灵工作中的实际事例，和如何化解家庭矛盾，正确处理婆媳关系，贴近信仰生活的实例分享，很受教友们的欢迎。

信德网讯重阳节之际，江苏苏州常熟堂区利用10月29日的主日天，在塘角君王堂和冶塘始胎堂特别为本堂区的所有老人举行了感恩弥撒，在弥撒中为400位75岁以上的老人施行了集体傅油圣事，今年参加集体傅油人数是最多的一年

他们能完全紥根于他们的土地、文化和信仰之中吗？恩迪亚耶总主教指出，整个传播领域亦面对着规管的挑战。他解释：「这是因为社交媒体是一种公众平台，每个人都可以说自己想说的话而不顾后果。」

有一个村，原本只有两户教友家庭，现在已有700人领洗进教。他们成绩的取得是因为有圣神的光照，天主的恩赐，教友的牺牲和奉献；神父认真抓福传，有组织有计划地训练传道员、组织唱诗班和乐队、成立圣经学习小组。

陈神父盛赞此类“坐歌堂”活动很有意义，鼓励该堂教友继承和发扬好的，有益于建设和谐家庭、和谐社会的的传统文化和天主教的文化有机地结合起来促进福传向纵深发展。