2007年６月调来了一位新神父，他给我们讲道时说，作为一名基督徒，要聆听主的声音，传播主的福音，聆听人间的苦难，分担人间的苦难，像德肋撒姆姆那样，在爱中行走。

像玛丽亚玛达肋纳那样，她第一个遇见复活的耶稣，并被祂派遣为宗徒们带去消息，玛丽亚意识到她也是被派遣去传福音并吸引他人与活生生的天主相遇。

因1924年狼山圣母显圣于该山之巅，并洒玫瑰花雨于北麓一湖泊处，当地黄齐诗一家从而改奉圣教，并奉献土地，翌年教会才终于能在该地建立一座小堂。此后，狼山名声逐渐在公教信友中传开，也由此开了朝圣。

　　在圣艾智德团体推动的和平会议上，萨科主教强调，殉道不是一种意识形态或目标，而是信仰见证的日常现实。主教邀请受迫害的基督徒更新他们的信仰和承诺，强调他们临在中东的价值，是一个希望与和平的标记。　　

对一些教友来说，因各种原因，主日进不了堂，忘记了祈祷和念经，无时休息，今天做这个，明天做那个，如果你劝他（她）主日进堂，他们很干脆地回答说，我有事去不了，好像就他们老有干不完的事儿。

与会人士在会议中要对近二十年来最重要的牧灵工作进行反思，同时大力推动教区的家庭与青年牧灵活动、基督信仰入门以及爱德见证。

那个年代教会刚刚恢复，有的地方维修教堂，有的地方筹建新堂，经济上存在很大困难。

信德网讯7月18日，温州总堂B班组织学员赴青田石门洞进行户外信仰见证分享活动，50位学员都准备带上自己的五饼二鱼同大家分享。

上午9点30分，开始感恩祭前的隆重进堂礼。浩大的游行队伍由乐队、舞蹈队、舞狮队、1位执事及14位神父、参礼的教友、四名女青年恭抬的若瑟像和六位小天使组成。

堂区有85个，堂区生活非常活跃，信仰完全深入到国民生活和社会结构当中。教宗举行弥撒的谷仓大广场，其名称的由来是如今仍可见到的过去留下的巨大谷仓地基，这些谷仓是圣若望骑士团建筑的，用于存放粮食。