但是在苏联布尔什维克军队占领利沃夫后，他便来到波澜卡尔瓦里亚-泽布日多夫斯卡（KalwariaZebrzydowska），在那里继续攻读神哲学，并于1950年晋铎。

当天的主日福音记述耶稣设的一个比喻：天国好比一个君王，这位仁慈的君王赦免了仆人欠他的巨债，然而，这个仆人却没有照样做，没有免去另一位同伴欠他的小钱，反而把他下在监里。

因此，梵蒂冈代表向出席大会的各国外交使节发出呼吁，请他们在变化多端的世界里，不仅重振联合国的创始精神，更要透过真心同意和妥协，再次投身于谋求公益。

（梵蒂冈新闻网）在一封写给君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂的贺函中，教宗方济各提及圣安德肋宗徒的「爱德、使徒热忱和坚毅」，并称之为「在这段艰难而关键的时期里的鼓励泉源」。

教宗说，耶稣的第一个身份，使人记起梅瑟在旷野里高举了蛇，以拯救那被蛇咬了的人免于死亡。同样的，教宗指出，“耶稣被高举在十字架上，使那些信祂的人的罪得到医治并得以活存”。

负责领导印度东部奥里萨邦桑巴尔布尔教区的苏阿勒辛格（NiranjanSualsingh）主教向信仰通讯社表示，“我们向天主恳求信望爱三德的力量”。

到了安息日，祂便开始在会堂里教训人。耶稣的众多同乡听了就问说：“祂这一切智慧是从哪里来的呢？这人不就是那个木匠和玛利亚的儿子，也就是我们所熟悉的我们邻居的儿子吗？”（参阅：2-3节）。

阿泽韦多总主教则是在讲话中强调了传播在巴西教会里推动使命的成效和效率。本届活动的参与者约有5600人，创下了历年来的新高。

八十多岁的老太太赖斯，一个人住在美国纽约一条简陋巷子的老宅子里，她的丈夫早在二十多年前就去世了。

相反地，圣史若望在十字架里看见天主的临在与工程：祂选择以这种方式参与人类历史的悲惨不幸。十字架向我们展示出，没有人绝望到不能在自己的苦难中发现基督的临在。