歌谱后来由修管风琴的人带出来，外面的世界才得以知道这首歌。这首歌很快传开受人喜爱。今天她已经几乎成为圣诞节的官方“节歌”。她被译成许多种文字。上面那个网页就有67种不同语言的105种不同版本的歌词。

在本堂郭继汾神父领导下，全村教友热情澎湃，齐心协力，进行了全面复修，圣堂面貌焕然一新，重见昔日风彩。由于本村教友逐年增多，再加上附近企事业单位的教友，亦来沙沟诵祷，原圣堂远远不能适应。

一进入紫黄路，一眼看不完的山脉蓦然让人精神一振，虽然黑暗就要来临，但遥望前路，山脉起伏，一条刚修了不久的紫黄路像布依族少女的腰带在这大山深处盘踞着。一路而下，飞奔在路上的摩托车扬起的灰尘如同大雾弥漫。

神父着白衣领带在最前面，其次是穿着会服的修女，再是穿着白衣的修生，最后是教友。9点整，提香炉、持十字，抱大蜡的辅祭员，偕两位六品和主祭先到若瑟亭前祈祷。然后，朝圣队伍游行到圣母亭前，同时唱佘山圣母歌。

去年国庆节放长假期间，在本堂神父的带领下，组织了108人的朝圣团，赴山西太原教区朝圣，参观了太原的南社、圪璙沟、洞儿沟、六合村、西柳林、沙沟等堂区以及山西修院等地，均受到当地神长教友们的欢迎，并与那里的教友交流了信仰生活和福传的经验

笔者在今年八月初，在峨眉山五显岗平安山庄，给第三届全国修院礼仪教师培训班授课。

我把在一本灵修书上读到的句子作为准则：“在基督的代表身上侍奉基督”。

在1930年至1938年间，主耶稣多次显现给波兰仁慈之母修会的一位修女，傅天娜·高华斯加修女（Sr.M.Faustina）,要她向世人宣示他对我们的无限爱情，这爱情使他为爱我们而牺牲了性命。

在攻克本身自私心和各种情欲的内修战役中，像基督战士般地奋勇战斗。如果丧失对天主事物的敏感性，就难以欣赏告解圣事。圣事性的告罪不是人的，而是天主的对话。告解圣事是天主公义的法庭，尤其是天主仁慈的法庭。

我们修“神贫”之德就会防微杜渐，不会走到“贪”字上去。