弥撒后，孙神父在百忙之中特意赶回圣堂，为大家一一介绍了圣堂的历史沿革及圣若瑟福神父的生动感人的福传事迹，圣若瑟福神父的榜样将激励着当代的我们教友步武先辈的芳踪，将基督的福音传给一总的人们。

这为所有受造界的共融关系提供了终极范本。受此神圣关系的启示，人的存在本质也被定义为“关系性的存在”。《创世纪》中，天主在造了亚当后说：“人单独不好，我要给他造个与他相称的助手。”

万王之王，全能天主之子，竟从天堂的宝座上，降生在冰冷的山洞里，以马槽为床，以干草为被褥，以牛驴为伴侣，一生受尽轻慢凌辱，最后死于十字架上，如同一个大恶人一样。这样大的谦逊，谁能明白呢?

事事都想赢的心态不仅助长虚荣，而且易于滋生羡慕嫉妒恨的红眼病，对他人超过自己的地方总是不服气，常会暗暗较劲，以争高下，终使自己难得安宁。

国际圣召联谊会是一个平信徒组织，支持司铎和奉献生活的圣召，以做神父的朋友视为自己的圣召。这个组织於6月22日至25日在罗马召开第75届会议，主题为：勇往直前：圣召的勇气。

然而，基督的门徒必须按照圣神行事，净化心中的恶，以圣洁的顽强态度选择福音的道路，拒绝世界的捷径。

册封真福的弥撒在西班牙塔拉戈纳主教座堂举行，由圣座封圣部部长贝丘枢机以教宗代表的身份主礼。枢机指出，在殉道者面前我们永远渺小。

出生于斯科普里的圣德肋撒修女「心怀远大梦想，所以胸怀大爱」。教宗方济各5月7日下午在北马其顿斯科普里牧灵中心接见青年时如此勉励他们。当天，教宗与各宗教及不同基督教会的青年相聚，并回答青年的提问。

基督徒不以现世的物质器皿为目标，他只追寻“爱”，双目注视主。因此，他不会为事物的有限性所困，而是以极大的真诚和热情对未知的新事物、新经验保持开放。他不精于算计，却在无为中达到有为。

教会是至圣的，这并不因为它的功德，而是因为教会受到圣神的鼓舞激励，把注意力集中在基督那里，以便使自己更相似基督，也相似基督的爱”。