他们除了协助堂区神父为教友中年老、病弱、或其它原因不能来堂里参与弥撒领受圣体的人员挨家挨户送圣体外，还为市区医院住院的教友送圣体，包括外地或郊县的教友，工作量越来越大，原有的35位老圣体员供不应求，压力很大

在天上为我们存留了不腐坏的无瑕疵的不朽产业。虽看不到，但是仍然相信。在试探中受苦得到的信德，比黄金更有价值。福音中耶稣问多默，因为你看见了我才相信吗。那些没有看见而相信的才是有福的。

李连贵主教在感恩祭讲道中提到朝圣地建设时，真心感谢为圣地建设而付出的人们：有的孩子捐出自己的压岁钱，有的老人把儿女们给的零花钱拿了出来，现在生意不好做，钱不好挣，教友们还是慷慨解囊，圣地建设凝聚着许多人的心血和汗水

俗话说：放在篮子里的不一定都是菜，我见过一些教友，已经领洗几年了，连祈祷、办告解都不会，只是领圣体，他们不懂得告解是什么。

台上一分钟、台下十年功，之所以潘老师能站在讲台上不看《圣经》，却一字不落地与我们同步读出各章节圣经内容，是源自于他往昔、平素里坚持不懈的勤奋努力。

贫困是一种人性现象，而不纯粹是经济问题。教宗表明：促进人的整体发展需要对话并且为人的需求及渴望着想，需要聆听穷人和他们在许多方面被强制剥夺的日常经历，同时对具体情况作出明确的回应。

图尔克森枢机解释说，环境破坏和道德及人性堕落之间息息相关，我们不能把环境视为一个孤立体，或者仅仅是我们生存的空间。我们对待环境的方式应该具有伦理幅度，而不仅仅出於效益的逻辑。

在耶稣内没有‘不’，只有‘是’，为了光荣天父。

以前以为傅油圣事是针对老人的，现在明白，当我们的身，心，灵病了，同样可以通过傅油圣事得到治愈;我们的肉身需要吃喝，同样灵魂也需要滋养，通过圣体圣事，我们领受基督的食粮，灵性生命才不会枯萎;我们居住的房屋脏了，需要打扫，心灵不干净一样要打扫

每个人都会受到这种诱惑，教会团体也不例外。当天第一篇读经记述，谁要服事上主，就应预备好承受试探。耶稣也曾受到试探，祂在旷野中三次受到魔鬼的试探。教宗表示，这是引诱我们不去履行使命的诱惑。