公元635年，景教传教士阿罗本由波斯（今伊朗）来长安（今西安）传教时，就是房玄龄亲自赴西郊迎接的。他虽贵为宰相，却始终恪守天主的诫命，坚守一夫一妻制。

澳门特别行政区行政长官贺一诚批示，由周二（8月2日）零时起进入为期六天的稳定期，直到周日（8月7日）结束，公共部门恢复正常运作，并容许食肆恢复堂食，美容院、健身室、酒吧、戏院等场所可恢复营业，天主教澳门教区亦发出通告

在此背景下，喀麦隆恩凯亚总主教在简报会上分享了他所在教区的经验，在今年的圣体年中，每个堂区都准备了一个长期明供圣体的小堂。

在路上，我们大略谈了各自两年来的变化，当知道我皈依了天主，成为一名基督徒时，他幽幽地看了我一眼，说：“本来这次回来，希望你和我们一起信奉佛教，总觉得你与佛有缘，没想到，你找到了自己的信仰，真为你高兴。”

天主立定了他为万有的承继者，并藉着他造成了宇宙（创造）”（希1：12）。1、创造创造是把言语所象征的事物，因天主圣言，由无而成，并开始存在。言语主要的功用是启示。天主圣言（旨意）藉着创造启示自己。

保禄宗徒也曾说过：信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证（希11：1）；而我们对天主和对众人的超性之爱也就建立在这非常牢固的信德之上，如果没有坚固的信德，也就没有真正而纯全的爱德，自然也会使自己微不足道的爱德陷入功利主义

教宗说：耶稣藉着苦难、死亡和被埋葬是唯一且永恒的司祭，祂复活了，升上天，在天主面前常为我们转求（见希9：24）。　　圣若望一书中也称耶稣是我们的护慰者（若一2：1）。教宗说：这话听起来真好！

现在我们换个立场来说：如果你变成跟你交往的朋友，当然他也跟你的想法一样，希望你了解他、喜欢他，甚至按照他的心意去做。当我们所交往的人，并没有按照我们希望的去做，我们会不高兴，甚至会讨厌他。

通谕的最后一章，即第四章（50-60号）：天主给他们预备了一座城（希11：16）。这一章论述了信仰与建设公益之间的密切关系，指出信仰是为众人的益处，是公益。

读经：德三19-21，30-31、希十二18-19，22-24、福音：路十四1，7-14今天第一篇读经，记载的是几千年前的犹太人教导人要谦虚，谦虚带来的好处很多。