649年，教会在拉特朗大公会议时，宣布了圣母玛利亚终身童贞的信仰（DS503）。3.信仰反省在旧约中，老年得子（创18：10）、石女得子（撒上1：5）那是来自天主的恩赐，但是在婚姻中完成的。

有些人自己动手剪出一个信仰的形态，把天主抑制在个人愿望和信念的狭隘空间内。但这种信德不仅不是皈依启示自己的天主，甚至阻碍天主激发我们的生命和良知。

有些人自己动手剪出一个信仰的形态，把天主抑制在个人愿望和信念的狭隘空间内。但这种信德不仅不是皈依启示自己的天主，甚至阻碍天主激发我们的生命和良知。

这一年，各地神长教友慷慨奉献，笃行仁爱，践行信仰；全国及地方教会联手进德公益，将爱心送至中外灾区；基层教会爱心小组不断涌现，居家探访、慰问，救济弱小者成为日常的慈善行为；从街头桥洞到麻风村落，穿梭于贫苦病患间的身影更为频繁

很多人都说，作为70后的我，在这样无信仰的环境中能够领洗是一个奇迹。我在村委会旁边开了个小商店。2004年冬季的一天，邻村巨家村的李五雄来商店买手套，我问他最近忙啥？

看到丈夫领洗后改掉了很多毛病，秦淑萍心想，这么好的信仰应该让更多的人知道。于是她先从家人开始，如今全家人都已归主。想当年儿子还没有信，陪儿子相亲后，丈夫私下问妻子，女孩咋样？

最重要的是人生应有信仰，全世界有二分之一的人口信仰基督，全球圣召有一百多万人，这就是信德的力量。第二个字仰。即仰望、仰慕、仰赖万有的天主，立足现世，仰望天国，发光发热，做世光地盐。第三个字恒。

信仰需要对象，膜拜需要形体，以民信仰的对象是唯一的天主，但天主却是无形无象的，这就造成了以民在膜拜天主时的困难；于是以民怀着对无形无象天主的信仰，却膜拜了有形有象的人手雕塑品。

此外，为使青年在成长旅程中不感到孤独和被遗弃，公教学校和信仰团体的责任也不容忽视。皈依：《工作文件》提及属於少数团体的基督徒青年面对暴力和强迫他们改变信仰的悲剧，以此説明珍惜自己信仰的重要性。

堂区福传的另一个特色是每个堂口都有一本教籍册，相当于每个家庭的户口本，这是每一个教友家庭在教会里的一个户口本，此家庭所有成员的出生日期、领洗日期、领洗地点、施洗人、代父母、初领圣体日、婚配日、信仰状况、