是啊，一切都好了，他们用双手为我们创造了一个丰衣足食、平安祥和的今天，然而他们发已白，齿已落，身形枯槁……在他们生命的最后一个阶段，在他们需要他人关爱和照顾的时候，他们却成了一个孤独者

这个灵修生活的艺术把我们从已经知道一切、墨守陈规就足够的危险中剥离出来，即使在圣座的工作中，分辨的能力也很重要，它帮助我们不再受到诱惑，认为只是简单地重复已有的公式，不去思考天主的奥迹总是大于我们，人的生活和我们周遭的现实总是超过想法和理论

大概是1992年的若瑟瞻礼，主教正在做弥撒，这时候来了一个附魔的人，会长就把他安排到圣堂东面的车库里等着，弥撒后请主教为他驱魔。当时我也跟着主教去了。

二O一九年六月九日，圣神降临瞻礼自梵蒂冈方济各

对于天主教来华传教史的研究，早在民国时期就已开始。

娘俩一口气跑到教友家大门口，抬头一看门已上锁，教友走了。刘玛利亚着急地说：老天爷，教堂在哪里我也找不到，你快来救我，别让我丈夫把我追回去。

要是你用这些宝贝来伤害别人，即是你已失去这些宝贝。要是你是真实的，你看到别人也会是真实的，那么，你就得尊重他；倘若你不尊重他，还伤害他，那就证明你是虚假的。

虽然次记载已无从考证，但却确立了尼波山无比尊崇的圣山地位。

天主的做工无比奇妙，因着这一家人的信教、传教，现在这个村的教友已发展到70多人，加上邻近的王辛、卢家庙等村，近些年领洗的新教友已有110多人。

目前，天主教和基督教之间的隔阂已越来越少，这当然是一个好现象。我们都承认，不能说信奉耶稣基督是救世主的人就是好的基督徒，好的基督徒必须能够爱人如己。