教宗在耶稣圣诞子夜弥撒讲道中说：“天主的标记就是简单纯朴。天主的标记是婴儿。天主的标记是他为了我们而成为弱小者。这是他统治为王的方式。他不挟着外在的权势威能前来。

当时我的心在急速跳动着,想起平日的所作所为，自己要办一个妥当的告解，领受和好圣事，与天主和好，迎接主的来临.各位教友都积极发言，分享这段圣经及圣言给我们教友生活带来的益处。

“他虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的。”（斐2：6）这才是谦卑呀！伯多禄这样评论耶稣，说：“他受辱骂，却不还骂；他受虐待，却不报复，只将自己交给那照正义行审判的天主。”

答：我们说玫瑰经是从不老化的祈祷，首先因为它是个简单的祈祷，就像天主经和圣母经一样，人人都能够了解。这个祈祷是这么地简单，以基督为中心，足可以使人人感到亲如兄弟姐妹。

亚当活了930岁，他的儿子舍特活了912岁，依此类推，厄诺士915岁，刻南910岁，玛拉肋耳895岁，耶勒得962岁，哈诺客365岁（因为天主将它提去），默突舍拉969岁，拉默客777岁，诺厄950岁。

洪总主教证道时先邀请高中毕业以上的青年喜乐的答覆天主召唤，完全以耶稣为生活。洪总主教并强调，借此授予执事礼的举行，期盼更多兄姊加入台北总教区终身执事试办计画。　　

新铎林奕臻神父向在场的年轻人喊话：「答复天主不要太慢！」　　相隔近十年才有的本地司铎圣召，让高雄教区信众格外重视于六月廿九日林奕臻执事的晋铎礼。

新约时代，每个福传者都被冠以先知雅号，而天主在教会内所设立的，第一是宗徒，第二是先知（格前12：28），我没有理由不珍惜这一接近宗徒的职称。若硬把天主圣三割裂开来，我感受圣神较圣父圣子要深。

这种希望推动我们，因着我们天主的身份、因着耶稣基督的生活、死亡和复活，去发现今天已经临在的新世界的种子。

他更强调时辰颂祷的重要性，因为这种祈祷是本笃会隐修生活的中心，他在《祈祷或默想序言》这本书中尤其激励读者热爱并敬畏天主。