当时在纽约有许多艾滋病例，患者有时甚至被医院拒收。这种拒绝的情况尤其发生在同性恋者身上，因为那时候同性恋者得爱滋病的病例很多。为此，这个疾病起初被定义为「与同性恋者相关的免疫缺乏症候群」。

没有人会被强迫建立友谊（朋友关系），这必须是双方的自由选择，是我们被对方的德所吸引。利玛窦第一部中文书籍为《交友论》（1595年出版），我觉得十分有趣。

马尔谷福音中有一段优美的话非常感人：“耶稣上了山，把自己所想要的人召来，他们便来到他面前，他就选定了十二人，为同他常在一起，并为派遣他们去宣讲，且有驱魔的权柄。”

诊室正面墙上挂着一个很大的金色十字架，被钉耶稣那慈悲滴血的面容注视着来诊的每一位患者，彰显着他对世人的关爱。两边墙上有耶稣圣心像，耶稣慈悲像，圣家三口像，西斯廷圣母像，圣像栩栩如生。

当时我泪流满面拜完十四处苦路，体会着耶稣当初背十字架走苦路的心情，我也因着自己生活中所背过的十字架的经验，更进一步明白了耶稣被钉十字架的深层意义：是啊！

于是以爱心福传的想法儿在韩双秀的心中萌芽了，她说：光救自己的灵魂不够，还应救别人的灵魂，每个人都是天父的子女，只是还有很多的人没有认识这位创造他们深爱他们的父亲，这就需要我们去把这个喜讯告诉他们。

，教会经过了750多年以不同的敬礼方式和反复论证，最后才由教宗庇护九世，于1854年12月8日作出信理的颁布：荣福童贞玛利亚，曾因全能天主的圣宠和特恩，看在人类的救主耶稣基督的功劳情分上，在其受孕之始被保护

当时我泪流满面拜完十四处苦路，体会着耶稣当初背十字架走苦路的心情，我也因着自己生活中所背过的十字架的经验，更进一步明白了耶稣被钉十字架的深层意义：是啊！

（三次预言自己受难后复活，谷8：31；9：31；10：33-34）我们也追寻圣人的芳踪，有些人赤脚前行，更有的人背着一大木十字架。

（玛5:13）在这一段话中，耶稣通过“盐”的比喻和隐喻方式，提醒门徒们应用善言善表，教导和感化别人，以免被恶习所腐化。