做为内蒙古巴彦淖尔市临河堂区的教友，堂区的每个发展与变化都让我们欣喜不已。进入我们临河堂区的堂门，首先映入眼帘的是修葺一新的圣母山。山前设了蜡台，摆了跪凳，增添了文字说明，供教内外朋友参观、祈祷。

各堂区大都分在三处举行复活节守夜礼，礼仪均于晚间7时开始，各处参礼人数达800至3千人。温州教区各堂区还向每位参礼者分发了象征快乐和重生的复活节彩蛋约1万5千多个。

云南苗族教友参与弥撒（佚名）陕西西安南堂教友写圣诞心愿（黄鹂）河北献县范家圪垯教堂圣诞烛光礼（张祝永）山西太原小店堂口集体拜圣婴（张彩娥）[page]辽宁大连平安夜26位慕道者领洗（大连堂区）江苏苏州常熟堂区圣诞子时弥撒

乐山市复活节新领洗人数统计：乐山堂区：5人峨眉堂区：40人夹江堂区：26人五通桥堂区：23人沙湾堂区：15人

天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他。（若4：21－24）耶稣基督的到来，就是到了时候，且现在就是，是所有人以心神以真理朝拜天主的时候了。

我们必须学习仔细观察，透视事物的表面，以认清究竟是什麽会在我们心中留下良善且持久的印记，因为那才是来自天主，且真正对我们有益的事。

基督徒所从事的爱的使命更需要不断练习，甚至从每一个细节上重复练习，这样，我们才能真正在“爱的实战”中选择去爱。没有一个人天生就是一个完美的基督徒。

五星街天主教南堂位于西安城内莲湖区五星街17号，人们习惯上称它为“南堂”，是因为它地处西安城区西南隅，相对于“北堂”（糖坊街天主教堂）而言。

有关基督宗教在中国如何体现其普世性方面，可以这样说，普世性不是抽象的，普世性的一些原则在具体体现出来的时候都会有一种地域性的表现，普世性和地域性是密切结合的，没有一个超越世界任何一个地方的普世性。

陕西西安南堂节日期间开展信仰咨询并免费发放信仰资料。（荒漠甘泉西琳）雪域高原的藏族同胞庆祝圣诞节。（梁杰）重庆万州教区圣母无染原罪堂教友参与圣诞子时弥撒。