三、培植圣召的模式、方法及原则1、培植模式：家庭——堂区——教区在现在的培植模式中，家庭的作用有所减少，但我们仍然重视家庭是因为圣召来自家庭；堂区、教区各有优势，若堂区、教区加强力度和合作，还有很大的发展空间

荡子回头比喻中的大儿子也有同样的态度。小儿子在外放浪形骸，穷困潦倒才悔过返家，慈悲的父亲竟然二话不说就接纳他回家并设宴欢庆，大儿子对此「感到愤怒又鄙视」。哪里出了问题呢？

教宗方济各4月22日在周三公开接见的要理讲授中提出这些观点。教宗指出，我们需要「生态皈依」和「共同计划」，方能遏止大地衰竭，照料其它受造物，并培养对他人的爱与怜悯。

根据该主日福音的记述，劝勉众人悔改的洗者若翰，「生活刻苦、抵拒表面功夫，并且寻求本质」（参阅：谷一1-8）。教宗表示，「悔改伴随着对已犯下的罪过的痛苦、渴望摆脱这一切的心愿，以及一生永不再犯的决心。

4月14日，春暖花开，又恰逢复活期，陕西渭南教区司铎团在身心向阳、共庆复活之喜乐中，与本教区同长平主教一起前往山西运城教区进行参观学习交流，获得运城教区武俊维主教及神父兄弟和教友们的热情招待。

教宗强调，“我们需要分辨这一点，明白哪些是我们信仰的理由”，因为在诸多诱惑中，有一种我们可以称其为偶像崇拜的诱惑。

宽恕也是个人和团体生活中一个重要的方面。这是阿奎拉总教区总主教彼得罗基（GiuseppePetrocchi）枢机8月20日上午在题为“从策肋定到方济各：一个慈悲与希望的教会”的研讨会中所强调的。

那是四旬期第一周的周五，我和一位中国同学在餐厅吃饭，一边吃一边聊，很是开心，感觉那也是生活中的一种享受！

崔主教在讲道中指出，这是南韩国内首间由天主教区设立的中心，希望其它教区也开展这种服务。

苏修女在港的姑姐萨维（SalvieL.Benito）也指出，当初不大高兴苏基智选择修道生活。「那时候她父亲病重，她学业成绩很好，是家庭的希望。」