矢发初愿的刘小花、项瑞娟、金守娟修女请求成为主母会修女，会长授予她们主母会修女的首帕和圣经；接着矢发永愿的修女在会长修女面前请求矢发终身圣愿；在主教的征询下，矢发永愿的修女表达自己愿意终身奉献给天主，效法基督度福音劝谕生活

农村白天要种田，只有晚上行圣事、讲道理，偏偏我却没有熬夜的习惯，我习惯早睡早起。一天两天还可以，时间稍长我难以承受。但我必须改变自己，适应他们的作息时间。晚上与他们聚会分享，做弥撒，走近他们。

在《非惨世界》中，雨果极力刻划出卞福汝主教仁慈、博爱、宽恕等基督精神这一形象饱满、理想化的典型人物，他由一个贵族浪荡公子转变成为虔诚的信徒，使自己的教区成了人间福地，透过他人性化的善举使基督的福音得到了实践

我们既然走进这信仰之门，当然相信的是天主，依赖的是耶稣，但是我们也看天主派来的牧人，因为他们是天主特别拣选的，他们身上应该有我们渴望看到的基督之光，他们应该是与耶稣基督完美结合的个体，他们应透过谦卑的服务

这段福音在告诉我们：基督信徒在自己的心目中怀有一颗极大而深刻的欲望，即：和上主一同去和他的弟兄及同路人相遇。祈祷结束后，他又问候到正在庆祝开斋节的穆斯林弟兄。　　

最近以来，世界不少地方的基督信徒团体和他们的敬礼场所遭到恐怖狂热分子的攻击。许多基督信徒生活在受迫害之中。

当天的周三例行公开接见中，教宗介绍了亚西西的圣方济各，盛赞他那“伟大的圣德”、“是基督形象的真正再现”，“并继续吸引着无数信徒和非信徒”。

教宗称这位女性的心路历程是从改过迁善到与被钉十字架的基督不可言喻的神秘结合。这是一段极艰难的历程，其中的奥秘在于恒心祈祷。教宗说，福利尼奥的安杰拉曾经远离天主，沉浸在尘世生活中。

按《天主教教理》第871-873条的定义，是指那些藉洗礼加入基督奥体的人，他们组成天主的子民，因此他们各按自身的方式分享基督的司祭、先知和君王的职务，依各自身份奉召执行天主赋予教会在世界上要完成的使命。

这与我们的心态确实有天壤之别，我们总希望舒适快乐、生活条件优越，稍遇困难挫折便会唉声叹气怨天尤人，总祈求天主赏赐一帆风万事如意，但却忘记了只有参与基督的苦难，才能对自己和他人实行救赎。