有两名受助儿童在当天的弥撒中为教宗作了辅祭。教宗在弥撒讲道中指出，不冷不热的基督徒是那些试图按自己的标准建立教会的人，但这不是耶稣的教会。　　

牧人应该效法十字架的精神，正如圣保禄宗徒所说的：我同基督一起被釘在十字架上了，在我身上帶有基督的烙印。因此，修生在修院培育期间，应该效法十字架的基督和光荣的基督。　　

有一次，她在圣物室买了多本《家庭祈祷手册》，我好奇地问：为什么买那么多？她讲：现在的青壮年，都在忙于干活挣钱养家，没有时间进堂，这些小册子送给他们，携带方便，让他们一有空就看看。

问：在信仰和身份之间为何有这么强的联系呢？答：因为我们是一个很古老的民族，可是我们经常生活在纵横交叉的路口上。为保持我们身份的唯一方式就是依恋我们的价值。我们的价值就是现在所称的基督信仰价值。

推动卢恰尼教宗列真福品案的申请人之一斯特凡尼亚‧法拉斯卡记者接受本梵蒂冈电台采访时，谈到许多人认为卢恰尼教宗和现任教宗贝尔格里奥之间有很多共通点。

另外，主祭总不可提出祈祷意向，除非在场没有人有能力做这事。主祭绝对不要唱独角戏，而尽可能地让信友积极参与弥撒的各个部分。

母亲去世后，小修女托波下决心要得到与大象沟通的神奇本领，她虔诚祈祷后，与闯入村子、毁坏庄稼的大象对话，她的努力有了明显的效果，大象群听了她的话之后，就乖乖离开村子返回到森林。

信德网讯11月11-17日，宜兴埠堂区祈祷所内座无虚席，有来自河东从基督教支派皈依天主教的新教友、西开堂区的教友，望海楼堂区的教友及宜兴埠本堂的教友们大约300多人参加了信仰讲堂的学习。

为基督信徒而言，良知教育便成了首要之务，尤其要培育有批判性的判断。这样才会避免肤浅的判断和听任冷漠的态度。　　

相反的，信仰具有的理性使它获得普世幅度，能联合有善意的人。另一方面，天主在耶稣基督身上的最后启示，已经使人无法以天主的名施暴。