教宗说，耶稣教导的新法律，不是为取代旧法律，而是要予以补充，使之更完善。这是新的法律，我们把这新法律称之为‘真福八端’。这是上主给我们的新法律。

基督信仰是骄傲的葬身之所。为什么呢？因为但凡人追随基督，他身上最后的一丝骄傲的痕迹，亦会被扯掉。基督也使人了解自己，而道德的革命亦由此而展开。

教宗继续写道，有一个词，我们要不知疲倦地重复，尤其要为之作出见证。这个词就是对话。对话使我们认出他人的真理、其珍贵经验和所持观点的背景，即使背後隐含着我们不认同的态度和选择。

可是我知道，她们的确做的非常之好，我们应该感到欣慰，因为我们的社会也有相当多的人不仅关心弱势的人，而且也亲身地使得这些孩子感觉到爱与关怀。

内蒙古呼和浩特教区主教孟青禄、宁夏教区主教李晶、安徽教区主教刘新红，山西太原教区主教孟宁友，江苏苏州教区主教徐宏根、海门教区主教沈斌等均带团队前来瞻仰青阳圣母之荣光。

最后方主教深情的勉励教友们说：慈悲圣门关闭了，但是我们每个基督徒慈悲之心要永远敞开，祝愿我们基督徒永远走在慈悲的路上。

其实，所有罪行都隐藏在我们心中，之後就会在言行举止中呈现出来。耶稣说：凡注视不是自己妻子的女人，想占有她，他已在心里奸淫了她，已走上奸淫之路。邪念由此而生，我们要在这一点上省思。

人们怀着喜悦的心情离开，因为难民营内虽然拥有安全保障、安排得当、靠近隐修院，但这毕竟不是长久之计，卫生条件有限，塑胶帐篷在下雨时也不是理想的栖身之所。特林凯罗神父还叙述了冲突爆发後的情形。

教宗最後鼓励意大利电话之友协会「建设一个更美好的世界，使之成为接纳和尊重的场所」。他祈愿「再也没有人孤立无援，对话的关系绝不破裂，倾听永不减少，因为倾听是对弟兄姊妹行爱德的最简朴表现」。

犯罪是一回事：‘我犯罪，跌倒，对天主不忠，但之後我要努力不再犯罪，处理好与天主的关系，至少知道我们的关系不好’。腐败则是另一回事，那是罪恶不断地进入你的良知，最终窒息你的良知。