在活动开始之前，进德老年之家的常务副院长王花蕊修女发表讲话，她提到：在这个阖家欢聚的时刻，有这么多的弟兄姐妹们来包饺子，陪老人过小年，我特别高兴，由衷感激。

台湾东吴大学社会系王行教授和长期从事心理辅导的蒋范华修女应邀授课分享。

维泰尔博是个出了很多圣人圣女的地方，除了鼎鼎大名的圣文都拉之外，还有生活在十三世纪、享年仅十八岁、遗体至今没有腐朽的圣女罗撒，以及圣女亚钦达•马雷斯科蒂修女，真福多梅尼克•巴尔贝里

记得自己正式用念珠是在十二岁那年，修女在我们堂口办要理班，我得了第一名并获得一串念珠，因此视之为宝贝，以后就学着大人的样子念玫瑰经。从此，我便迷上了玫瑰经，并与玫瑰经结下了不解之缘。

弥撒结束后，教宗继续在圣神堂内带领信众诵念《天皇后喜乐经》，并问候在场众人，包括医护人员、仁慈医院修女会修女，以及意大利民防单位的志工。

犹记起，隐修士及隐修女都需要发“固定愿”或“恒居愿”（vowofstability），即：一旦他们被派遣到特定的修院，便必须终生留在那里。

在这方面，当天上午全体大会开始时，一名修女说：“我们努力尽可能地融入其中。”这一切蕴含在这个“以聆听为先”的“进程”中。

修士和修女全球修士数量减少了795人，总计达49,774人。除非洲（+205）、亚洲（+25）增加外，其他地区减少情况如下：美洲（-311）、欧洲（-599）、大洋洲（-115）。

这期间又协助刘主教花大精力培养教会后备人才，到今天已经培养三十多位年轻神父，四十多位修女活跃在唐山教区的福传大地上，这创业的艰辛，凝聚着多少老人的心血和汗水，这些成就的取得岂是我们所能用语言表达的。　　

来自石家庄的11对夫妇（其中有一对教外夫妇），一位神父和三位修女，共25人参加学习。在两天的周末恳谈中，三对分享夫妇和王江林神父结合自己的经历，围绕我怎么来了？