20年前的今天，这6位神父首次登台献祭，决志终生追随基督，牧养人灵，传扬福音。二十年来，他们不忘初心，携手基督，兢兢业业，栉风沐雨，为主的羊群寻找肥美牧场，为奉献生活创造绿地蓝天。

此外，也有不少枢机和主教在这段时期表示担心，认为这件纪念基督祭献的圣事会被利用，当作继续进行政治论战的武器。

现在，让我们首先聆听基督的福音。

教宗指出，在福音中，被钉十字架上为他人恳求宽恕的耶稣与那些喊着“钉祂在十字架上”的人形成鲜明的对比，他们不断向基督说：“救你自己吧。”教宗说：“‘拯救你自己’与救主的奉献出‘自己’猛烈冲突。”

没有圣神就无法与基督和天父建立关系，因为圣神开启我们的心而看到天主的临在，将我们的心吸引到那爱的‘漩涡’，也就是天主的心中”。“我们不仅是这尘世旅途上的过路客和行人，也是天主圣三奥迹的宾客和朝圣者。

他说：“我想到婚前准备、陪伴青年夫妻、关怀年长者、亲近受伤的家庭，或重新组合却渴望完全度基督信仰生活的家庭。”因此，“教会应邀首先要积极聆听家庭，同时也要鼓励家庭做牧灵工作的主角”。

以天主的行动为先教义部的文件指出，“教会从一开始就特别注重根源，从中汲取她的存在和作出见证的生命活力，即由《圣经》和圣传所证实的天主圣言，以及在礼仪中所举行的圣事，并通过这些圣事，不断被引向基督逾越的奥迹

在那些石刻画像中，有一幅是描绘圣多默的，他头戴十字冠冕或主教帽，穿着举行弥撒礼仪时的长袍，右手握一大十字架置于胸前，左手持一权杖，权杖顶端有代表基督名号的标记。

月亮曾被视为教会的象征，因为教会就像月亮一样，不是自身光辉的来源，而是向世界反射基督的真光。教宗方济各经常提醒教会，必需谦虚地认识到这一个现实，正如若翰洗者毕生铭记这一点一样。

这不仅是与天主修好，也对他们基督信仰生活上的基本选择加以核实。