祭司耶书亚是希伯来民族的精神领袖，带领百姓在圣殿原址立坛献祭，逐步恢复信仰与敬拜秩序。耶书亚的同名就叫耶稣，耶稣的希伯来音译也可叫耶书亚或约书亚。耶书亚之后大约500年，那位最完全的祭司耶稣来了。

一个立在祭台前，另一个远远站着，不敢举目向天。法利塞人用其姿态表现的是要吸引人注意，把自己看成是模范。采用这样的祈祷方式，但事实上他在祝贺自己，在他昙花一现的安全感中掩盖他的脆弱。

他竖立了一根石柱，行了奠祭，倒上油，并给那地方起名叫“贝特耳”。10.在离厄弗辣大不远的地方，发生了什么悲剧？

答：不可与异民立约，以免陷入偶像崇拜的陷阱；要毁坏所有异教的祭坛和神像；不可铸造神像，不可与外邦人通婚；要守节期（无酵节、七七节、收藏节）；守安息日；把初熟的果实献与天主；守礼规，不可用酵祭、不留逾越节的祭物

答：虽然基督徒不再守犹太传统的周六安息日，但我们在主日（星期日）举行感恩祭、休息并默想天主圣言，是对这诫命的延续与实现。问13：工匠的智慧来自哪里？我们今天如何奉献才能？

教宗说：我们决不应像在‘善心的撒玛黎雅人’的比喻中的司祭或肋未人那样，视而不见地从一旁走过。但我们应怎样做呢？我想到一个22岁青年人的故事。他患有严重抑郁症。

看到了修女生前的手稿、生活用具、她亲手缝制的祭衣以及按照她神视而绘制的圣像等。

在弥撒中，辅祭的都是十几岁的孩子，他们认真的神态，标准的动作，都深深感染了我们。同大多数农村教会的情况一样，由于年轻教友外出务工，南寨村参与弥撒的教友大多是留守家中的老人，妇女和孩子。

由于有着良好的信仰基础和传承，村堂口的管理体系非常完善，分为五大部门：后勤、接待部，主要负责财产保管、神父生活、客人住宿；礼仪部，负责布置祭台、领经、唱经、读经、辅祭等；牧灵部，负责福传、教友培训、写板报等

事实上，前一夜，十二月二十四日晚上十点过几分，教宗从大殿祭衣室出发，随着礼仪游行行列走向大殿中央祭台时，突然有一名二十五岁的女性跳越栏栅，冲过安全人员阻挡，扑向教宗，把教宗拉倒在地，列队参与弥撒共祭的枢机主教中的一位