真正尊重受默感的圣经，必须付出一切应有的努力，好能透彻地领悟圣经的意义，而这项任务便落在释经学者身上。

刚成立不久的军乐队奏出嘹亮的歌声在前面开道，两位青年抬着略有装饰的十字架，四位辅祭在十字架四周围绕，神父与唱经队跟随在十字架后面，提吊炉者每到乐队停下时总要向十字架上香，表达对十字架的尊敬和爱戴。

在尊重和接纳这层意义上，也要留意所使用的语言，因为它经常被认为不够尊重人。

据城南祈祷所负责人朱其付先生介绍：城南祈祷所前身在莲池路王高产教友家里，教友们从2002年开始在其家里过宗教生活，颂念玫瑰经、祈祷、学习福音等。教友从原先的150户发展到如今的370多户。

教宗指出，玫瑰经是和平与宽恕的武器。

最後，众人一起诵念《天主经》，感谢所蒙受的恩典。在这些无家可归者中，一位妻离子散的七旬老人向梵蒂冈电台谈到这次参观活动说：就好似来到天堂。

最近有一次，我坐在车里，我的车停在他住的隐修院进口的下方，他念完玫瑰经回隐修院时会经过这里，为了不打扰他，我想等他经过後才离开。当他走到隐修院进口时，问宪兵是谁在车上，宪兵向他解释说是我。

台湾各教区圣经协会则计划在堂区层面落实推广「圣言颂祷」，并以各种有趣活动引发全民听读《圣经》，包括「听耶稣宝贝说圣经故事」比赛、查经共融比赛等。　　

1982年，当时陈功鳌主教高中毕业有志修道，从家里步行80里地到华蓥市永兴镇鲤鱼村四组张神父老家拜访，学习拉丁文拼音及文法，学习圣教道理及《圣教经课》。

贝尔格里奥当选教宗时，将自己全然托付於天主，「在开票的时候平静地诵念玫瑰经，那一刻彷佛是永恒」。关於教宗与群众的特殊关系和他的群众魅力。