因他的意义重大的发现，他的方法论以及他培养出的年轻一代学者如裴文中等考古学家，德日进神父被公认为是在中国的人类古生物学的开辟者。德日进的整合观在《人的现象》里有最好的表达。

这正是他救了别人不能救自己，不从十字架上下来，完全是为了拯救人类不再渴。一粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。耶稣是这样说的，也是这样做的。

自然化工与人类创作相融，本地特色与现代建筑相合。文化与文明，传统与现代，自然与人工，和谐一致，恰如天成！脑海中短路的图景在这里接通了！不再短路的脑海中生发出一个梦：中国的天主教办的这样的一所大学！

中世纪医学将疾病归咎于罪恶行为，而不是自然原因，疾病只与罪行有关是相当普遍的观点，即人类罹患疾病是因为从上帝之国堕入世俗的结果。

慷慨大方的天主「一直在人类大家庭里播下善良的种子」（《众位弟兄》，54）。在四旬期间，我们要领受天主圣言，以回应祂的恩赐，因为祂的话「是生活的、是有效力的」（希四12）。

信仰如春雨，润物细无声，默默地为人类输送精神营养，焕发生命活力。

主耶稣基督，感谢祢通过若翰的准备，将救恩的福音带给了我们人类，请帮助我们积极准备心灵，以迎接即将来临的圣诞佳节，并在每天的生活中跟随祢，走在真理的道路上。阿们！

然而，通过感恩父母，沿着感恩之道，我们会感恩人类的“大父母”---天主（神）。通过善尽在家庭、团体和社会上的责任，随从良心，遵守法律，我们就会了悟到“我是谁”。（3）耶稣说我是谁？

为了救赎人类，天主子选择迁就人的软弱和有限，祂选择降生成人，以最普通、最平凡的人的方式将救恩带给所有的人。

因为在主耶稣的眼里，整个人类，只有一个牧人，同属一个羊群，每个人都是主耶稣所要救赎和善待的天父的儿女。