他说：庄稼多，工人少，在社会飞速发展的今天，作为教会里的神职人员，我们要出污泥而不染，做社会的良心指引，要藉着主的降福，陪伴社会，更新世界，把天主的福音正确及时地传播给人类。

人们要对这种现象提高警觉，因为即使是毫不起眼的反犹太形式也会引发人类悲剧，如同上个世纪欧洲三分之二的犹太人丧生的大屠杀事件那样。

在《吕氏春秋》里有一段文字，讲孔子周游列国，来到陈国与蔡国之间，因兵荒马乱，旅途困顿，三餐以野菜果腹，大家已七日没吃下一粒米饭。

文告中继续强调，移民们大批涌向韩国也为天主教会揭示了一个巨大的挑战机会。

在这个特别的日子里，在西山本笃院，举行了“纪念5.12大地震遇难同胞，祈祷灾区人民吉祥安康”的活动。

在当今社会里，耶稣的苦难和选择的确让人难以接受。现代文化，鼓励人们在自己认为是对的时候以怒火抗议不公。但是，耶稣是义人、却接纳和宽恕了迫害他的人。世界因此而永远改变了”。

主教最后指出，司铎年始于耶稣圣心节，又在圣心节闭幕，就是要求大家从耶稣圣心这口活泉中，不断汲取信仰生活那生生不息的力量，总堂庭院中设置耶稣圣心雕像的用心也在于此。

晋铎仪式结束后，波总主教还宣布，4位新铎中的两位将应所罗门群岛吉佐教区主教，慈幼会士鲁齐亚诺•卡培里主教的要求，以仰光总主教区（支持传教区传教的教区司铎团体）“信德与恩宠”成员的身份前往吉佐教区协助向外邦人传教工作

拉合尔教区巴斯蒂盎·萧（SebastianShaw）辅理主教及副主教安德肋·尼萨里（AndrewNisari）神父在爆炸发生当晚，于主教座堂为巴国和平及受害者家属祈祷。

阿拉伯的穆斯林教徒也尊敬这座圣山，这座圣山从教会初世纪以来就已经是朝圣地，那里有一些小小的隐居所。