教宗在贺函中指出，在圣地的方济各会今天「透过接待和向导服务，热心陪伴来自世界各地的朝圣者的步伐」；会士们也投身於「考古证据的研究，钻研圣经，守护并维持圣所的活泼，为当地的教会团体效劳」。

刘江东神父引用圣经章节分享了避静的不同层面。

有一些人，他们早起晚睡，宁愿为一点点现世的利益辛勤操劳，却不愿花几分钟的时间去思考一下天主和自己的灵魂，虽然理性、良知和圣经都证实这种忽略将导致他们灵魂的永死，他们也不在意。

青年们对耶稣的形象感到诸多混乱，因此，文件呼吁回归《圣经》，好能深入认识基督的形象、祂的生命，以及祂的人性。

他们在6月份早些时候公布了一则故事，在该故事中，一名22岁的圣经学校的学生，因信仰而遭到印度教强硬派的严厉殴打，被迫离开村庄。她还被告知，如果她敢返回村庄，就会被遭到强奸或杀害。

来自该撒利亚的优西比乌（EusebiusofCaesarea）是一名基督徒、圣经学者和历史学家，在君士坦丁去世后不久就写了皇帝的第一份传记。

在悲剧发生时，乔诺吉(Jonooge)教堂聚集了86名年轻人参加圣经学习研讨会。目前，至少有18个亚洲和西方国家对印度尼西亚政府的求助请求做出了响应。通过当地的明爱，天主教小区也参与了野外救援。

据Jacques-PaulMartin的个人回忆（他是教宗若望·保禄二世任职期间的教宗府邸负责人），其写到教宗言及之前我从未见过此类事件，这是圣经中的景象。

唐斯尔主教表示：我的青年们更喜欢把《圣经》下载在手机上阅读，而不是阅读纸本的。教会也要藉著数字世界向前行进，让青年越来越感到自己是主角。

本笃十六世指出，犹太教和基督信仰是解释《圣经》的两种方式。在基督徒看来，以色列蒙受的许诺是教会的希望，秉持这个观点的人绝不怀疑犹太人与基督徒对话的基础。