中华圣母亭第二年就有很多人自愿接受福音，领洗加入了教会，随即胡神父修建了一所简陋的临时小圣堂，同时也在这里办要理学习班。随着教友人数越来越多，临时的小圣堂显得拥挤不堪。

就因为如此，圣维雅内有计划地探访病人和教友家庭，组织民间传教工作，筹备堂区种种庆典，为自己的爱德和传教工作募捐，美化圣堂，关心孤儿，重视儿童教育，设立堂区善会，召集本堂教友与他合作。

直到1865年后北方福传事业由圣母圣心会办理后，教会才有快速发展。教会出资向蒙古人购买土地，分给从口里来的难民租用，这些人感谢教会恩德，大部分领洗入教。

活动开始了，走来一个圣诞老人带领我们诵读了天主经与我们共同的祈祷，唱圣歌，然后，两个教友向我们分享了他们灵修的心得体会，他们的亲身经历见证了天主的大能，使每一人都感到沐浴在天主的圣爱中。

梵二会议《教友传教法令》的导言，一开始就指出今日世界中，教友使徒工作的迫切性和重要性：首先，因为人口愈多，问题也愈复杂，因此需要教友以基督的身份参与并面对世界种种问题，这类问题往往是神职界和修会人士无法进入的领域

会上，恭读了圣经《德训篇》第36章中有关选择妻室的部分，围绕这段圣经杨家堡堂区主任司铎、山西修院讲师郭全智神父为青年们做了《教会的婚姻观》的专题讲座。

母亲对家人的信仰特别关注，在我父亲去世的20年里，母亲一直精心照顾我们姐弟五人的灵魂，她虽没有父亲那样的文化水平和灵修素养，但母亲有与父亲一样的爱主赤诚。

他利用天主给他的智慧，写书讲道；乐于接受天主赐给他的精神与肉体上的种种磨难，克苦自己、修德立功，成为了我们教会里难得的哲学家和神学家，最后也成为我们圣教会里的一个大圣人。

并指出，正如教宗本笃十六世在司铎年期间多次强调的，深化司铎的灵修是新福传必不可少的。以下为皮尔琴察蒙席接受采访的全文：尊敬的皮尔琴察总主教，圣父教宗任命您领导圣座圣职部。

我相信，科学的环保意识将与宗教的环保思想产生强烈的共鸣，而且科学家和神学家以及各个宗教大师们的环保思想会不谋而合。