具体的行动包括多祈祷、多进堂，多陪伴照顾病人、老人等，提升灵性生命，结圣神的果实，勇敢坚定地为信仰作生活的见证。弥撒结束后，柳神父为60岁以上的老人傅油。

目前澳门三大最古老教堂：风顺堂（圣老楞佐堂）、龙嵩庙（圣奥斯定堂）、花王堂（圣安多尼堂）虽历经火患风灾仍屹立巍然。澳门也是明清时期传教士向中国传教的最重要基地。

目前澳门三大最古老的教堂：风顺堂（圣老楞佐堂）、龙嵩庙（圣奥斯定堂）、花王堂（圣安多尼堂）虽历经火患风灾仍屹立巍然。澳门也是明清时期传教士向中国传教的最重要基地。

二、民主作风一个民主的神父，主要体现在对堂区工作的管理上。梵二精神在有关圣统制的阐释中，并不仅仅强调绝对听命，而重在团结共融。主教与神父的关系是这样，神父与教友的关系也是如此，要像父子一样亲切如一家。

那个年代教会刚刚恢复，有的地方维修教堂，有的地方筹建新堂，经济上存在很大困难。

在不少堂区庆典中，我曾与大家分享这四个梦想，现在透过家书形式重说一遍。希望我们把上述四个梦想视为全体面对的挑战，上下一心，在教区即将展开的教友年内，使梦想成真，作为礼物，献给婴孩耶稣。

因此，这次从理论与实践的课程，多侧重于堂区神父以具体工作，如何通过教会和社会两个层面来实现耶稣基督爱的使命，即牧灵与福传。

为了晚上能进堂祈祷，你得把牛羊猪狗伺弄好了，把一家人的饭做好了，端到桌上，你才能走，这一切都是为了姐夫不抱怨，不阻拦你进堂。

另外，教务工作鼎盛时期只有十多年的时间，1952年全面停止，直到1993年复堂，在此长达四十多年的时间内，从未有神职人员来此地活动。经过文革，数百位教友严重遗失，以致复堂时只有十多位教友。

为解脱思想上的困惑，受好奇心的驱使，开始对未知领域的探求，几经周折于2004年1月份进入了西什库堂慕道班的学习。刚开始听课程的内容，对我来说是个全新的概念。因为在这之前，我差不多是一个坚定的无神论者。