为了兰妹的信仰，她早在刚回国时就老挂在心，只是由于这样那样的事，一直过了十年才把这一大事完成。1936年，旧历元旦后的第二天，她冒着雪后风寒，一大早从上海坐上去杭州的快车去完成给兰妹领洗的多年夙愿。

清朝末年，国门开放，西方文明逐渐传入中国，中国文明也逐渐传入大洋彼岸，东西交流，帆影遥空，互惠互利；正是在这样的历史条件下，神州大地又一次迎来了基督的光明，花园山在武汉几乎成为天主教的代名词。

这样当我们与兄弟建立一份互爱的关系时，我们会因这份超性的祈祷方式，发觉到他真实的临在。

这样，很容易看出这样的文化不仅是与基督信仰深深地割断，更普遍地说，也是与所有的宗教传统和人类的道德观一刀两断。

2月28日，北京化工大学同学们前来参观，她们看了张老的生平事迹后表示深受教育、倍受感动，并希望今后在北京也能举办这样的展览，让这些感人至深、催人泪下的老兵故事走进首都高校、走进更多莘莘学子的心中；3.8

牧人本可以这样想：我衡量一下：我有99只羊，丢了一只，损失不大。不！祂去寻找那只亡羊，因为每只羊对祂都很重要。那只丢失的羊是最有需要、被遗弃、被丢弃的一只，因此牧人去寻找它。

三位姐妹长大，到了谈婚论嫁的年龄，杨女士提议，三姐妹将来要出嫁的话，一定要嫁给信仰天主教的好男人，这样灵魂才有保障。于是三姐妹一起共同祈求圣母转求，使得心愿得偿。

圣家也是这样，圣母玛利亚、若瑟和小耶稣为躲避黑落德王的迫害，被迫流亡埃及。若瑟便起来，星夜带了婴孩和祂的母亲，退避到埃及去了。他们留在那里，直到黑落德死去（玛二14-15）。人类历史本是一部移民史。

不是这样的！我们的得救的确是祂的恩典，但救恩史更是爱的历史，需要我们接受并参与祂的爱，一如我们的圣母玛利亚和她之後的诸圣人那样。

像这样的教会内的外教人真是令人心酸。据了解，这样的人不在少数，希望引以为戒，否则后果不堪设想。