陈副主教在讲话中简述了天主教会的特色，并对传道员们在今后的福传中提出了三点要求：首先，要在天主圣神的带领下，以神恩，以祈祷来福传。其次，以教会的传承和训导来福传。第三，要在福传中充分发挥各自的神恩。

他们说，梵二会议的现有文件，没有把会议的真精神表达出来，这些文件是妥协的结果。为保持意见的一致，才不得不肯定一些旧的东西，而这些旧东西现在已无足轻重了。会议的真正精神在妥协的文件中是找不到的。

靠近堂门的一幅挽联上书：“慕真道献终身重振教区真善牧，育圣召哺群羊躬耕葡园大德人”，写出了刘定汉主教生前为献县教区做出的卓越贡献。

真可谓如意吉祥非如意，无意吉祥真吉祥。这就告诉我们，我们的急事、难事、危重之事，天主都知道，不需我们在天主台前唠唠叨叨，天主自会满全。其三、交出所有。

我们经过了教会四十天的斋期(四旬期)的准备，悔改，补赎，斋戒，祈祷，耶稣说:施舍，斋戒，祈祷是治疗罪人的良药，迎来了主耶稣复活的伟大节日——复活节，我们应该欢欣鼓舞，主真复活，阿来路亚。

他提醒说：要知道今天迫切需要革新福传的使命。这样的革新涉及每位受洗者，每个堂区，而牧人们则受召在革新前列生活和见证。

北美圣职华人联会主席朱达章神父分享全面青年牧民的方法，涵盖四个方向及八个范畴，包括在青年、家庭、堂区及社区内，推动教理、团体生活、福传、社会正义等范畴。

为加快教区树立的西留堂区新牧灵开发区福传步伐，打造咸阳市泾阳县宗教旅游文化亮点工程形象，陕西省富平县涝池堂区和西留本堂区的30多位神长教友正在热火朝天的精心施工。该项工厂将于5月中旬全面竣工。

做福传的口舌去宣讲，做福传的双腿去奔走，做福传的一支笔去搞文字福传。我们的信仰，是生命的追求，不是利益的追求；这一定要见证在行动上，绝不是显示在口头上。

当前我们的教会福传速度慢,教友数量少,已经形成了共识。但为什么慢?为什么少?怎样才能快,怎样才能多？看法并不一致。