前者是很少出现的，常是在重大的救灵场所（如圣母在葡国的显现）或为了实现天主预定的救赎计划，遇到“阻力”时才出现（例如以色列人逃至红海边时海水突然自动分开而安然渡过，免受法郎王的追击），这乃是真正的神秘；

(圣三依撒伯尔修女作王志宏修士荐)

5月15日，山西晋中教区总堂由王荩主教主祭，要文平、常计平2位神父共祭，举行了圣神降临感恩大礼弥撒。弥撒中有4名儿童领受了坚振圣事。1200余名教友参与圣祭。

祝圣礼仪由年届九旬的徐之玄主教主持，贵州教区王充一主教、广西南宁谭燕全主教襄礼。来自四川、贵州、广西、江苏、山东、河北等12个省市的80多位神父共祭，修女、修士、教友1000多人参与祝圣典礼。

太原教区李建唐主教主祭，汾阳教区霍成主教，晋中教区王荩主教和来自各地的42位神父共祭。62名修女（其中主教生前福传的梧州教区两名修女代表）、22位修士和近300名教友参礼。

（德３８：２３）前几天在一本神修书上看到这样一则有趣的故事：撒落满王喜欢在重大事情上向死亡请教，他的宰相常常看到他和死亡对话。

座谈会上各堂区汇报了工作开展情况，并介绍了经验，如陈家楼堂区的张秀云教友，前王堂区的张冬梅会长，她们牵线搭桥的成功率均为１００％。受到了与会者的好评，其成功经验亦值得推广。

（山东王克贞摘自《作文报》第104期）

内蒙呼和浩特教区王希贤主教说：“由于非典的缘故，呼市大部分教友未能参与复活节的弥撒及其它礼仪。

你是天主，永生永王。阿门！（以下互祝平安及弥撒如常）