比方说，一名司铎背负着他牧职的重担，但他持续“怀着爱和信德”在他于圣座部会的职务上推进工作。一名在圣座供职的平信徒尽管在家庭生活中遇到困难，却“积极地工作”，这便是为圣母和教会的果实作见证。

礼仪改革需要深入其内容和精神，圣经分享需要建立在相互信任的基础上，平信徒对教会生活各方面的参与需要避免专业化而力求让多一些教友参与，年轻神父们面对年长教友时，要在尊重和神权间求平衡，而且不能因年轻而逃避对教友应该进行的牧灵责任

这是继2010年11月8日至12日堂区部分教友前往上海、宁波进行福传交流学习后，堂区开始调动教友的积极性，全面提升教友的祈祷灵修的一大新举措。

上午主要是授课，内容主要包括《弥撒经书总论》第二章，读经员在信仰上的意义和角色、读经员的灵修等。下午，实地演练，从举止神态，到读经的语速语调，更好地帮助学员们认识到自己的不足，提高读经员的全面素质。

经过六年的灵修陶成和半年多的堂区实习，选择为天主的子民服务，做所有人的仆人。新执事表示：正如福音前欢呼词所说的‘我来不是为受服事，而是为服事人。

十一月悼亡，都把炼灵援。将临期快到，预备过圣诞。一年十二月，一共365天。天天是瞻礼，心火常常燃。毛病都改掉，德行都修全。一旦把气咽，迈进天门坎。瞻礼单助我，我爱瞻礼单！

各地神长教友对修女的到来表示热烈欢迎，两位修女也表示要尽力做好自己的本职工作，并在圣神的指引下善度自已的灵修生活。

这次为期3天的灵修培训，邀请了沈阳圣母圣心会的莎雷修女。通过回归内心，让心和脑和谐起来，在默观祈祷中和天主交流，跟天主建立关系。避免了在福传中有时心动而身不动的懒散习惯。

通过在日常生活中坚持每天1小时的个人操练和每周小组集中分享，教友的个人灵修大幅提高，拉近了她们和天主的关系。大家纷纷表示：虽然我们毕业了，但我们将在日常生活中延续课堂，不断成圣自己，活出基督徒的身份。

他们将在昆明接受为期一年的教理、圣经、灵修及相关文化课学习。一学年后将回到各自所在的堂区服务。这将是云南教会的一批生力军，将缓解云南教会“庄稼多，工人少”的局面。（泰山）